求淨土。”

“哦。”

“佛教有八宗，神社無數。向一宗一神祈求，非大志向。大人眾多家臣當中，有信仰禪宗者，也有一心想去淨土之人，更有日蓮的信徒、天主教徒，貧僧希望，大人不要和人衝突，眷顧眾生，懷寬恕之心……”

“我有些明白了。”

“有些明白？嘿！”天海的語調帶著斥責，“神乃天地之神，佛道則是自然的妙用，要以智謀去調和自然。根本之道的果實只有一個，而花卻千差萬別，要讓每一種花都綻放不同的美……沒有此心，便不能治天下。由了生，由了死，一直到淨土顯現為止，都要不厭倦，不鬆懈。如此一來，大納言才能成為神。”

天海突然變了語調，家康的目光逐漸明亮起來。

“嘿。如今的世道，與此完全背道而馳！智者欺騙愚鈍，富庶虐待貧苦，強豪棄弱者不顧……彼此只剩下怨恨。怨恨可以產生什麼？會招來什麼？只有亂世！這些，大納言定深有體會了吧，還要一心前去淨土嗎？”

家康瞪大眼睛，默默注視著天海，好大工夫說不出話來。天海要家康認同每個人的信仰，卻獨攻擊他的信仰。仔細想想，其真是無禮，語氣也甚過分。可是家康沒有動惱，覺得天海完全說中了自己的心思。

家康已有識人之明。世間有謹守規矩禮儀，卻內心粗暴之人，有聰慧能幹，卻不敢疏忽之人，有誠實剛直之人，有輕薄嚴酷之人……可是這個叫天海的和尚究竟是何種人，他卻看不出來。天海有時能遵守規矩義理，有時傲慢，有時誠實，有時又令人覺得言語粗暴。這種千變萬化，便是因他學兼八宗？

人與人之間，若不能一見如故，就不能相交一生。這一點，天海從一開始就明白，所以他決定直擊家康內心。可是，家康竟無不快之感，實在奇妙。

“哦。”家康也逐漸虛心起來，“所以說，神明之心即天地，佛心乃是將天地和人聯成一體，是此意？”

“哈哈。”天海笑了起來，“畢竟是誠實之人，姑且作此想吧。”

“姑且……這麼說，還有深意？”

“傾聽法無邊，至理無邊。”

“是，有理。”家康已經陷入面對恩師的感覺中，頻頻點頭，“我曾受雪齋禪師嚴訓。禪師說，碰到困難時，要心中無物，這樣，道理便會顯現，便能心領神會了。‘無’便可通神明之心。”

“不！”天海笑道，“大納言應超越‘無’，此後要走在它前邊。”

“無的前面？”

“‘有’‘無’”相對，但因為它超越了最初的無，因此也非一般的相對。一般的相對，是敵對，是爭鬥，最多隻能破邪顯正，結果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深……可是，現在不一般了。”

“能否詳告？”

“比如，這裡有筆。”

“筆……”

“有筆，就必須有紙。筆與紙，便是相對。筆與紙相輔相成，寫出文章……悟出這個道理，便已進了一步。大納言在某些方面，已經悟到了這些，例如，悟出君臣之道，從而體恤家臣……可是，若對方是關白，就有些行不通了。”

天海在這個時候提起關白，家康一臉苦澀地倚在扶几上，他正因此而苦惱。無論他如何勸諫，秀吉還是決意出兵，不容人反對。天海應不明白他的心情，這應是無心之言，但還是令家康相當不快。

“哈哈，”天海又笑了，“提起關白，似乎讓大人很是不快啊。筆和紙能寫出文章。而關白和大納言這樣的人，都不想給對方找麻煩。若是貧僧，就會藉此奇緣，發現世上最重要、最珍貴的東西。”

家康嘆了一聲，勉強盯住天海。天海的話，不是沒有道理，但……家康嘆道：“這個世上最珍貴之物是……”

“當然是萬世太平。”

“這正是我擔心的。”

“筆和紙，筆和紙，”天海道，“不能只想到破邪顯正。如此一來，爭執就會加深。關白既向海外出兵，大納言就要堅守海內。關白在外打了敗仗，天下也仍然要穩固如初。為了天下，大納言和關白必須和睦相處。請認定這個道理。若能如此，就沒有怨恨，也沒有憎惡，而是造福天下蒼生。”

家康雙眼光芒閃爍。正如天海所說，他與秀吉二人當前並無衝突，但是意見相左，對立便難免。

“種子不能自己發芽，要經過大地的孕育。請將關白視為大地吧。地有肥沃，也有貧瘠。這意味著，或許關白並非上好的土地，可若因此而任由種子腐爛，卻是