幸，神人安而天地和，豈不美哉？屬下等世受教恩，身荷重遇，敢不盡言！不勝區區之至，謹奉表以聞。

Chapter　XI　The　Reign　of　ZhangWuji　and　the　Establishment　of　the　New　Order

第十一章　張無忌的統治與新秩序的建立（1357…1358）

太初有道，道與明尊同在，道就是明尊。這道太初與明尊同在。萬物是藉著他造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭。這生命就是人的光。光將要照在黑暗裡，黑暗不能勝過光。

我，摩尼，大光明使者耶穌的使徒，透過聖父，即造我的明尊的意志，宣佈：世界上曾有，已有，將有的一切都是透過明尊的力量被造的。他將化身人子，來到這個黑暗的世界上，帶來至福的千年王國。聽到這一訊息的人，你們有福了；理解這一訊息的人，你們有智慧了；擔負這一訊息的人，你們有力量了。

——《摩尼福音書》（Gospel　of　Mani）正如曾在美索不達米亞誕生的許多宗教一樣，摩尼教從一誕生就充滿了彌賽亞主義的狂熱。誠然隨著摩尼本人在巴格達屈辱的死亡，這種狂熱已經逐漸消散。但是在一千多年後，當張無忌這顆新星飛速升起時，這種情緒在遠東世界又達到了極為熾熱狀態。僅僅是張無忌獨自一人戰勝了數百名強敵而挽救了危急中的明教這一事實，就已經使得信徒們無法不相信他是真正的光明之子，甚至明王本人的轉世，他將帶領明教徒去征服整個黑暗勢力所籠罩的世界。張無忌展現的神奇力量所激發的宗教信仰，可以在某種程度上解釋此後十多年中明教徒前仆後繼地浴血奮戰，終於創造出一個偉大國家的宏業的心理動因。另一方面，為了意識形態的需要，人們也有意無意地將張無忌的事蹟進一步放大為不可思議的神蹟。

在這種情緒的左右下，張無忌擔任第三十四代明教教主已成定局，實際上，他已經不僅僅被看做教主，而是被視為明尊的化身。誠然，楊逍等高層精英或許並不相信神靈力量的左右。但是無論如何，這是三十年來唯一一個可以完全服眾的人選，而且也是原來的各大巨頭可以接受的中間人選。張無忌雖然是殷天正的外孫，但是對楊逍和韋一笑等人也表現出了足夠的尊敬，更不用說他可能帶來武當的強大外援。雖然百般推辭，但二月十五日，張無忌終於在明教各方面的擁戴下舉行簡單的即位儀式，正式結束了自陽頂天死後的宗座空缺狀態。

相傳在即位儀式上，他釋出了著名的“登山寶訓”：“張無忌看見這許多的人，就上了光明頂，既已坐下，教眾到他跟前來。他就開口教訓他們說：‘虛心的人是有福的，因為天國是他們的……’”

附錄七：張無忌之登山寶訓（節選）張無忌看見這許多的人，就上了光明頂，既已坐下，教眾到他跟前來。他就開口教訓他們說：虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因為他們必得見明尊。使人和睦的人有福了，因為他們必稱為明尊的兒子。為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

我今有三件事要吩咐你們：你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，雖是他們愚拙的心不明白真理，但你們之中豈沒有稗草呢？因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、誹謗，這都是汙穢人的。我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。凡向弟兄動怒的，難免受審判。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。我要讓冷謙來掌管刑法，打人以至把人打死者，必要把他治死。若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打，因為這是先知所留下的律法。

你們受到六大派和丐幫的殘害，你們又豈沒有殘害過他們呢？你們聽見有話說：

“當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。

”只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。你們饒恕人的過犯，你們的明尊也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的明尊也必不饒恕你們的過犯。放下你們的仇恨，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭