照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你自己眼中有梁木，怎能對別人說“容我去掉你眼中的刺”呢？（周顛插口問：“倘若各門派再來惹事生非呢？

”）周顛，你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

第三件乃是，我們現在到海上去，我要在海上行走，去迎接我父的降臨。並還要尋覓聖火令，然後我將要離開你們，將天國的鑰匙交給我父謝遜：凡他在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡他在地上所釋放的，在天上也要釋放。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。

……他們聚集的時候，問張無忌說：“教主啊，你復興大漢就在這時候嗎？”張無忌對他們說：

“父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在大都、中原全地和西域，直到地極，作我的見證。”

……張無忌即位之後，首先要面對的就是一件嚴峻的任務：如何應對丐幫及其盟友對幾乎癱瘓的明教組織的第二波進攻。在光明頂戰役中，受傷的成昆偽裝成已死，目睹了張無忌的勝利後悄然溜走；現在，他開始打出另兩張王牌：一方面通知陳友諒率丐幫聯盟對光明頂再次掃蕩光明頂，另一方面和已經來到甘肅行省的汝陽王府方面會合，讓金剛門和其他武士們裝扮成明教徒和天鷹教徒在沿線各地伏擊士氣低落，無功而返的六大派，聯盟事實上的解體使得這一計劃的實施變得更加容易。在半個月內，六派遠征軍主力先後中伏而全軍覆沒，只有少數無關緊要的人物被有意放走，讓他們去四處散播明教已經殲滅六大派的虛假資訊。

另一方面，在光明頂上，丐幫聯盟的進攻也給明教的殘餘勢力造成了極大的打擊。張無忌的唯一對策只是帶領他的新部屬們藏匿在地道之中，並焚燒光明頂的宮室以掩飾自己的蹤跡。如果成昆能夠和陳友諒會合而返回光明頂，他無疑會提醒丐幫搜查明教龐大的地下掩體。

對於明教來說幸運的是，成昆急於和汝陽王府會合去完成他野心勃勃的計劃，而未能參與在光明頂的行動。即使如此，明教仍然承受了巨大的損失：上百名教眾在戰鬥中陣亡，所有的建築物都被夷平，大批珍貴的金銀、珠寶、法器、書籍都被搶走或燒燬，甚至在山巔燃燒了半個多世紀的“聖火”也被熄滅。在半個月後丐幫聯盟心滿意足地撤走後，僥倖逃生的明教徒們所面對的也只是只剩下斷壁殘垣的一片廢墟。此時大概不會有人相信，只需要幾年時間，從這片廢墟上就將興建起一個鼎盛的帝國。

現在的光明頂即使在形式上，也不再適合作為明教總部，更不用說實質上明教的重心早已轉移到了東部。在這種形勢上，剛剛形成的明教新決策層不得不決定遷往東方，僅留下冷謙負責鎮守和重建光明頂。這是一個意義極為重大的決定，影響了此後幾個世紀的中亞和東亞局勢。譬如，明教重心的大舉東移使得後來的明帝國基本喪失了對中亞的控制，而這裡信仰上的空白不久就為它的姊妹宗教伊斯蘭教所佔領。

但是要達成東遷的戰略目標，首先就意味著必須以某種方式解決明教和江湖主導勢力之間的尖銳矛盾。雖然張無忌在就職演說中已經提出了與六大派和解的政策。但要實現這一點，當然也需要得到對方的同意，首當其衝的就是少林的態度。令明教感到震驚的是，在離開光明頂後不久，他們就發現了重傷垂死的殷梨亭，其傷勢和俞岱巖極為類似，都是少林武術“金剛的大手指”（King　Kong’s　big　Finger）造成的全身骨折。而殷梨亭的口述也證實了他是被施展少林武術的一群僧侶圍攻。顯而易見的結論是：少林正在對光明頂戰役中武當背叛六派聯盟的舉措進行血腥的報復。而有意沒有殺死殷梨亭，或許正是在嚮明教和張無忌本人示威。

面對這種近乎瘋狂的挑釁，明教不得不決定立刻同少林方面攤牌，在儘可能爭取和平的時候也做好武力解決的準備。因此，東行的第一站就是嵩山的少林寺。

對殷梨亭的襲擊和拷打事實上只是趙敏領導下的金剛門僧侶消滅六大派計劃的一部分。

而現在這一計劃也包括意外獲得生機的明教在內。不久，在莊浪（今甘肅永登）以南的“綠柳城堡”，趙敏以宋朝舊貴族的假身份邀請張無忌一行做客，然而卻在暗中施放一