的稷與契一樣的人。稷是誰？就是后稷，是舜那個時代的一個大臣，是主管農業的官員。稷特別擅長農業，他教百姓怎麼耕作，這個人後來成了周王朝的始祖。杜甫希望做他那樣的人。同時他又說希望做契。契是誰呢？契是禹那個時代的一個大臣，他是協助大禹進行治水的，我們都知道大禹最大的功績是治水，契是幫助他治水的重要人物，他後來成為商王朝的祖先。那麼杜甫想要做這樣兩個著名的歷史人物，他是為了什麼？有一個哈佛大學的漢學家說杜甫想成為“偉大家族的創立者”，其實不是的。在封建時代，誰敢聲稱想當王族的祖先？像杜甫那樣忠君意識特別濃重的人，更不會有這種妄想。事實上杜甫就是希望像稷與契那樣，為國家多作貢獻。所以在明末清初，一個叫王嗣姡У娜似蘭壅飭驕涫��檔米詈謾Ｋ�擔吼⒁埠茫�躋埠茫�⒚揮惺裁刺乇鵒瞬黃鸕牡胤劍��塹某ごυ諛睦錟兀烤馱謨詼蘊煜隆⒍園儺盞囊恢衷鶉胃校�蘊煜攣�喝巍Ｋ��嗣獻擁牧驕浠埃��梅淺：謾Ｃ獻鈾擔�笥硤�堤煜呂習儺棧褂性謔芸嗟模�褂醒馱謁�鐧模�笥砭圖繃恕Ｓ聿皇且災嗡��喝蔚穆穡堪儺昭馱謁�錈媯�笥砭醯謎饈俏沂顧�欽庋�模�俏頤揮芯〉皆鶉危�頤揮邪閹�魏謾Ｃ獻佑炙檔秸飧鯧ⅲ�褪嗆箴ⅰ：箴⑹侵鞴芘┮檔模�焙箴⑻�堤煜擄儺棧褂諧圓槐シ溝模�褂邪ざ齙模��圖繃耍��醯謎饈俏業腦鶉危�俏夜ぷ髯齙貌緩貌攀拱儺瞻ざ齙摹Ｓ硨宛⒌惱庵痔�齲�涫稻褪嵌蘊煜擄儺盞囊恢衷鶉胃小Ｋ�醞跛脢＇說，杜甫之所以說他要做后稷和契，主要是出於責任感。我覺得這話說得很好，這是對杜甫詠懷詩真正的深層意義的合理解釋，說得非常好。　txt小說上傳分享

第二講　詠懷述志（6）

杜甫的詠懷詩同樣表達了一種積極奮發的精神狀態，他和李白一樣，都是失意而不失志的。杜甫當之無愧是唐朝現實主義詩歌的代表，但後人對杜甫仍然有所誤解。那麼，後人對杜甫最大的誤解是什麼呢？

後人對杜甫最大的誤解就是說他是一個愚忠的人，說他不分青紅皂白地一心忠於皇帝，所以是愚忠。這是對杜甫最大的誤解。杜甫是忠君，杜甫是時時刻刻想著朝廷，想著皇帝，有人說他愚忠確實也有一點根據，比如宋代的蘇東坡對杜甫的人品有一句著名的評價，說他“一飯未嘗忘君”。就是每吃一頓飯都想著皇帝，都在想著皇帝有沒有飯吃。當然事實上皇帝不用你想，他肯定有飯吃，但是杜甫就是老想著皇帝，老唸叨著皇帝。我們看這句話有沒有根據，說實話，是有一點根據的。杜甫晚年流落到夔州，有一次吃到了一種食品，是他以前從沒吃過的，叫做“槐葉冷淘”。什麼叫“槐葉冷淘”呢？就是用槐樹葉榨出來的汁，和在面裡做成的一種涼麵，是一種比較特別的涼麵。杜甫寫了一首詩，詠這個槐葉冷淘。他說，哎呀，不知道皇帝在乘涼的時候，能不能也嚐嚐這個味道。這首詩是在夏天寫的，所以會想到皇帝納涼，想到請皇帝嚐嚐涼麵。他是一心想著皇帝，但是杜甫不是一味地愚忠，杜甫是寄希望於皇帝，他是希望皇帝能夠變成一個好皇帝，用他的話說，就是“致君堯舜上”，讓皇帝變成堯，變成舜，成為堯舜那樣的好皇帝。在封建社會里，忠君本來就是全社會都遵循的道德準則。我們想一想，在封建社會里，除了出現一個好皇帝以外，大家還能有什麼希望？一切對百姓、對國家有利的事情都要透過一個好皇帝才能得以實現，沒有一個好皇帝，一切都是空談。所以杜甫強烈地希望出現一個好皇帝，他一心想著皇帝，實際上就是想著這一點。歸根結底，杜甫的忠君意識最後還是落實在有利於國家和人民的那個方面，也就是我們常說的憂國憂民，憂國憂民才是杜甫詠懷詩裡最本質的核心，最本質的精神。

我想，當我們讀唐詩，讀唐詩中的詠懷主題的時候，我們是不是可以思考這樣一個問題：有朝一日我們中國成了一個發達的富強的國家，我們的民族復興了，成了一個強大的文化發達的先進民族，到了那個時候，我們作為一個現代人，作為國民的一分子，作為這個民族的成員，作為堂堂大中華的老百姓，我們怎樣來鍛造一種健全的人格？我們應該不應該有自己的尊嚴，有自己獨立的人格？我們對於天下、對於整個國家，是不是應該負有責任心？我們也許無法像李白那樣張揚個性，但是應該尊重自己的人格尊嚴。要是每個百姓都沒有自己的人格尊嚴，整個民族也就談不上有什麼尊嚴。我們也許無法像杜甫那樣始終都在憂國憂民，但是應該對國家、民族有一份關懷。作為百姓，一個人當然做不了很多事情，但是應該有這份關懷，其實杜甫就是這樣做的。杜甫一