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第二講　詠懷述志（5）

講到了李白，我們當然就會聯想到唐朝的另一個偉大詩人——杜甫。李白是唐朝浪漫主義詩歌的代表，給人的印象是狂放不羈，杜甫是唐朝現實主義詩歌的代表，給人的印象是謹慎持重。他們好像在各個方面都是對立的。那麼，他們在詩中詠懷時，也是風格迥異的嗎？

實際上不是這樣的。實際上杜甫跟李白是你中有我，我中有你，他們兩個人是相輔相成的。正因為這樣，他們兩個人才能成為好朋友。杜甫跟李白相差十一歲，但是他們一見面就成為知己，兩個人交往得非常和諧，分別以後杜甫再三地深情懷念李白。在杜甫跟李白交往的時候，杜甫還比較年輕，他那個時候的狂傲態度，那種奮發昂揚的精神，跟李白是一模一樣的。正因為如此，杜甫寫詩贈給李白，說：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”詩中體現的正是他倆共同的精神風貌！也正因為如此，才二十多歲的杜甫就寫出了登泰山的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”我們大家都登過泰山，在登泰山的時候，可以看到泰山的石壁上，這裡也刻，那裡也刻，很多處刻著這兩句詩，其實都不用刻，這兩句詩已經刻在我們的心中了。這兩句詩不僅僅是寫一種空間的感覺：他站在一個很高的高度，往下俯視眾山，視野非常廣闊，覺得其他的山都顯得很矮小。不，他最主要的還是表達一種精神狀態，詩人在精神上面佔有一個很高的高度，體現了他對於人生的奮發積極的遠大理想。這一點他跟李白是一模一樣的。當然，後來杜甫的發展，後來杜詩的主要內容，特別是杜甫詠他自己胸懷的詩，跟李白有一點不一樣。杜甫進入長安以後，非常的窮困，這個窮困不僅僅是經濟上的，也是精神上的。他沒有出路，他在長安整整十年，他希望能夠得到一個機會做官，為國家做事，但始終沒有機會。但是杜甫跟李白同樣是失意而不失志，他的詩中依然表達了他那種偉大的胸懷，那種高遠的理想。杜甫跟李白不同的是，他在這些詩中說得比較實在，杜詩裡有兩個最明顯的例子，一個是他39歲寫的一首送給韋濟的詩，詩中有幾句是非常有名的，我想在座的聽眾朋友多數是知道的，他說：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。”就是紈袴子弟都過得很好，但是我這樣的讀書人，有學問、有操守的讀書人，卻反而耽誤了終身，一點都沒有前途。但是就在這樣的情況下，杜甫又說：“致君堯舜上，再使風俗淳。”就是我的希望是什麼呢，我的理想是什麼呢？我希望讓我們的君主變成像堯和舜那樣的明君、聖君，這樣天下就太平了。天下的風俗都很淳厚，當然社會就會非常穩定，非常和諧，杜甫一生都在追求著這樣的理想。

另一個例子是杜甫在44歲時寫的那一首詩，是他對自己的定位，非常有名，叫做《自京赴奉先縣詠懷五百字》，杜甫在這首詠懷詩裡把自己的滿腹情懷都說得非常明確。首先他表明自己的身份，他說“杜陵有布衣”，我是杜陵這個地方的一個老百姓。古代老百姓穿布的衣服，布衣就是老百姓。我們應當非常注意“杜陵有布衣”這句話。這首詩是什麼時候寫的呢？是杜甫在44歲那一年寫的，這是安史之亂爆發的前一年。這時候社會的矛盾已經積累在那裡，天下快要大亂了，其他人都沒有覺察，唯獨杜甫有所覺察。更值得注意的是，就在他寫這首詩稍早一點的時間，杜甫剛剛得到了一個官職，就是太子東宮裡的一個軍需官，這個官的官位低到什麼程度呢？是“從八品下”。我們都知道，知縣官是七品官，所謂“七品芝麻官”，而杜甫的官職是從八品下，是低到幾乎不能再低的小官。但不管怎樣，他總算當上官了。但是，就在這一首詩裡，他首先強調自己的平民身份，他說“杜陵有布衣”，我還是一介布衣，我是一個百姓。但是他在這首詩的後面又對自己做了一個定位，他說我認為自己應該是什麼樣的人呢？是“竊比稷與契”，我希望做像古代