，要歸還給你，非常講誠信。所以失火之後，不僅沒有造成商人的損失，有更多的商號來到這個地方，進行皮毛交易。&nbsp&nbsp書　包　網　txt小說上傳分享

老　字　號（五）

【解說】 公元1887年，在中國歷史上是光緒三年。山西、陝西、河南、河北等省遭受了三百年來最大的一次旱災。其中山西是災情最嚴重的地方，顆粒無收的情形到處可見，災荒持續了三年。據清政府的官方文獻記載，當時山西有近三分之一的人口死於這次災荒。 發生這樣嚴重的災情，商人當然也不可倖免，眾多的晉商家族中，常氏家族的損失尤為嚴重。當時支撐常家家業的主要生意是與俄羅斯商人進行的茶葉貿易，大量的茶葉從江南產茶區運往中俄邊境。大災之年糧食絕收，連人都要以樹皮、草根果腹，平日裡依靠大批牲畜充當運輸工具的隊伍，這時是無論如何也組織不起來了。 由於商路的斷絕，過去晉商每年向俄羅斯輸出的20萬擔茶葉，銳減到8000擔。從這組數字就不難推測出常氏家族當時所蒙受的損失。 為了不坐以待斃，常家曾想出各種辦法來度過難關，包括省吃儉用，縮減開銷。但與此同時，令很多人不解的是，常氏家族在這個緊要關頭對外宣稱，拿出三萬兩銀子在家族祠堂中修建戲臺。 【採訪】李林娃　原山西榆次市縣誌辦　主任 它不是在這麼個困苦中，擺什麼闊氣，不是這樣的，而它是要用這個作為藉口，給車輞村的和鄰村的鄉親們，變相地賑災，賑災也不落一個施捨的名，那麼用這個辦法好，他們想出這麼一個辦法來。他們蓋房，只要你能搬動一塊磚頭，我今天就給你吃飯，今天我就管飯了。&nbsp&nbsp　。。

老　字　號（六）

【解說】 常氏家族認為沽名釣譽的名聲是斷然要不得的，他們把自己的善良舉動，用修造戲臺這樣的藉口掩蓋起來。而掩蓋樂善好施的真正目的，是要讓那些得以救助的人能留有自尊地嚥下透過辛苦勞動換來的一餐一飯。大災持續了三年，常家的土木工程也持續了三年。當年被救助的窮苦人也好，今天為此感嘆的人也好，有誰能說清常家這個本以經商獲利為業的家族為此付出的代價呢？ 《常氏家乘》是常家記載祖先事蹟、家族歷史的典籍。常氏後裔在記錄祖先的經商曆程時，談得最多的不是掙了多少錢，開了多少商號，而是他們在商旅生涯中表現出的道德操守。 “至於寄跡廛市，更有可法者，櫛風沐雨，以煉精神；握算持籌，以廣智略，其深藏若虛者，有良賈風，其億及屢中者，有端木風，持義如崇山，杖信如介石，雖古之陶朱不讓焉。” 【採訪】胡平　中國商業史學會　會長 山西商人誠信為本，這是它經營的核心理念。我把商業文化分成好幾個部分，商品文化、商業營銷文化、商業環境文化、商業倫理文化，按道理說，晉商這四個部分都有。那麼商業倫理文化，經商就要致富，要有效益，但是經營中間要生財有道，不能欺詐，要誠信。這個是晉商所以興盛，它核心問題解決了，核心的價值觀是誠信。那麼誠信用到我們現代的文明社會來看，同樣非常重要。現代的知識經濟也好，資訊經濟也好，它本身是個信用經濟。你比如說要入世，如果沒有誠信，跟你做了一個買賣，後面人家不會跟你做了。一錘子買賣是不行的，因此要憑著守信、合同，服務各個方面都要配套。晉商的誠信從史料裡看，這些方面都很多的典故。 【採訪】葛賢慧　山西財經大學　教授 那麼與此同時的話呢，對學徒要進行一些道德，講信用，維護這個商界自己這個形象，這些訓練，甚至要專門請老師來，當時講的話呢，《大學》、《中庸》都要講。像喬家這個大德通，高鈺那個時候，面對的西方商人入侵，進來之後的話，市場上花花世界，外面這個各種各樣聲色犬馬刺激，他覺得我這個號，一定要把人這個思想維持集中起來，那麼就透過學習《大學》、《中庸》，維持一種正常的心態，一定把信用、道德放在前面。&nbsp&nbsp書　包　網　txt小說上傳分享

老　字　號（七）

【解說】 1900年，八國聯軍攻佔北京，北京城中許多王公貴戚、豪門望族都隨著慈禧、光緒逃往西安。由於倉皇，這些人甚至來不及收拾家中的金銀細軟，他們隨身攜帶的只有山西票號的存摺，一到山西，他們紛紛跑到票號兌換銀兩。 山西票號在這次戰亂中損失慘重，它們設在北京的分號不但銀子被劫掠一空，甚至連帳薄也被付之一炬。 沒有帳薄，山西商人就無從知道什麼人在票號裡存過銀子，更無從知道儲戶到底存了多少銀