福地。這宅子建成後，烏道員四房姨太太生了五個兒子。道員很有遠見，把子女都送到國外，子孫都留了洋定居外國了。道員活到日本人投降的那一年才仙逝了。在抗戰八年裡做了很多善事，在鎮上開粥棚接濟下川東涌進來的難民，此舉曾獲得渝州國民政府的一紙嘉獎，省主席還提議他當參議員，被他一笑而拒之。死後鎮裡在寶珠山為他修了個豪華的陰宅，立碑刻轉，以表嘉獎。但到了文化革命時，被紅小將們夷為平地。多年後海外的重子孫們回來祭祖時，只留下一片荒草堆。他們很失望，本想給鎮上捐點錢的願望都打消了，當然這是後話。

從民國初年開始，沿著這宅子往下兩邊聚集不少居民和店鋪，逐漸形成了一條巷。從烏府延伸到烏衣碼頭，九彎十八拐，一溜的光滑青石板鋪成。兩邊高低錯落的木樓一間挨一間。臨街的石門進去就是一個四合院，住著四五戶人家。晚上高大厚重的樓門一關，四合院就是一片天。解放前這巷子裡很熱鬧，賣藝的，說書的，串糖葫蘆、炸瓢兒粑的十分熱鬧。最大的“柳溪”茶館裡每天都開有說書專場，老人們最懷念馮叫天的評書，五分錢一杯的巫山雲霧蓋碗茶，聽馮叫天說《三國》、《水滸》、《瓦崗寨》。一把紙骨折扇，長袖善舞，口若懸河，引人入勝，到關鍵處且聽下回分解，欲罷不能。茶客們只好天天等。沒書聽時就打川牌，天地人和長門么門。水生爺爺退休後的時光大半都在那裡消磨過來了。可惜“五反”時馮叫天被鬥了，去了“五七”幹校。放回來後去碼頭搭了間竹棚看船，再不能說書了。水生爺爺沒了評書聽，就再不去茶館，每天仰躺在院子裡的藤椅上抿酒，在水生娘過門的第二年就握著錫酒壺去了。馮老頭也好酒，一條二兩小魚三兩酒能泯一日，酒完了，魚還沒動，蘸著醋舔味。水生小時候常看老頭喝酒舔魚，老頭醉了偶爾會哼幾句川戲。

水生娘死後，水生就成了野孩子。水生爹跑船回來就喝燒刀子，糧店每月供應半斤花生。水生爹就剝著花生喝，醉了就睡，醒了再喝。酒沒了就找王麻子婆娘開後門，麻子婆娘在鎮供銷社站櫃檯，很風騷的一個女人，據說和鎮裡有點權勢的男人都睡過。肚子裡懷了不知和誰造下的孩子，沒辦法，只能草草的嫁了王麻子。生了個丫頭春梅，長得花骨朵般，一點不像王麻子，不過麻子並不在意。烏衣巷的水上男人特羨慕麻子，說麻子雖然戴綠帽子但酒是不缺喝的。婆娘雖然被千人騎萬人壓，但那###洞也不當飯吃，吃一砣就少一砣。因為婆娘能弄後門酒，所以麻子的人緣好。水生常常到麻子婆娘那裡打酒，婆娘會多給他打一提。看到水生說，你倆爺子屋裡沒個婆娘也怪可憐的。包穀酒勁很大，有一回水生偷著嚐了一口，辣得眼淚流，從此再不敢沾酒。

船工們的性子都剛烈，都是纖繩磨出來的。一條十米長的尖頭草鞋船，能裝五噸煤。四十里上水放空，全靠纖繩拖，寒冬臘月赤腳拉縴的漢子，穿背心還汗漢流夾背，水上水下的跳，腳背凍裂起血口子，看得人心都冷。婆娘們邊替男人抹凡士林擦傷口邊流淚，心裡頭那個疼！水生爹死了婆娘，只有喝酒，喝醉了就瞪著血紅的雙眼睡，水生爹雖然性子烈，但從沒揍過水生。跑船時把水生寄宿到東院烏梅家裡，烏梅爹和水生爹在一條船上，水裡浪裡泡大的弟兄。每次水生爹要給生活費，烏梅爹會漲紅臉說：咱哥倆還是不是弟兄？再說這話我可不認你，水生是我半個兒呢。水生爹就再不說。船工們就這德行，話不多，一言九鼎。

那時候水生讀到五年級，烏梅小一歲，讀四年級。烏梅娘三十出頭，個子高出男人半個頭，一頭烏黑的秀髮，豐滿白晰，在水生的眼裡很美。烏梅娘被劃分成地主成分的父親被鎮壓後，一朵鮮花就插到了這個船工的牛糞上。男人跑船後烏梅娘很寂寞，每天除了變著花樣的做煎餅做花糕，閒了就坐在樓門口納鞋底。疼水生像親兒子，晚上水生和她娘倆擠一個床睡，睡覺前烏梅總愛和水生嘻鬧一陣，兩雙小腳丫滑滑地蹬腿，撓癢癢。烏梅娘半夜裡摟著水生，怕他蹬被子，溫熱的大奶子緊挨著水生的臉，讓水生壓迫得有些喘不過氣，被窩裡隱隱透著一股羊腥臊的氣味，烏梅娘半夜裡裸露著白皙的身子獨自的呻吟和扭動常會把水生弄醒。那聲音，那氣味在水生的印象裡殘留了好多年。

第三章

湯溪河每年的六七月份都變得很狂躁，平常季節裡安靜得像個修女。無聲無息地穿過古鎮。百十里湯溪河流到這裡變得有稜有形。自西向東形成了兩三個淺灘，一道二里長的弧形沙灣，鎮中央一汪深水叫石嘴。七八米深，每年夏季石嘴上總要吞沒一兩個游泳的半大小子，巷子裡的人經