如為教主而戰可以登仙一類，那麼死亡就不再可怕……

也就所以，孫恩覺得走投無路投水的時候，有幾百信徒居然自願跟著他“登仙”，他在民眾裡面，其實是神一樣的人物。

這個人很有意思，雖然不論正史裨史，對他都一律斥責痛罵，但是從史書裡的蛛絲馬跡裡，我一直感覺到了他內心當中所存在的“理性的掙扎。”

他出身於永嘉南渡世族，飽讀詩書，雖然世代信奉五斗米教，叔父更是所謂“得道仙人”，但史書上沒有明確記載他遺傳了叔父的技術，也沒有記載他很得教術真傳，只是因為叔父突然被權臣司馬道父子誘殺，基於報仇和義憤，他揭竿而起。所以他的起兵，純粹是偶然。

起義以後，所到之處，燒殺搶掠，把人性的最惡處發揮到極致，從來不像有野心的政治家那樣收買人心；聽到八郡響應，就歡喜告訴屬下：“天下無復事矣，當與諸君朝服而至建康。”（想當皇帝了）；聽到*他的劉牢之臨江了，就說“我劃江而治，做勾踐也行”；聽到劉牢之已經渡江，自我安慰：“我不會為逃走羞愧”的，後來帶著二十萬大軍到海上做了海盜，但是很聰明的扔下了很多寶物子女，所以政府軍沒有追上……如此種種呈現著一種近似行為藝術的荒誕——

（　“恩聞八郡響應，告其屬曰：“天下無復事矣，當與諸君朝服而至建康。”既聞牢之臨江，復曰：“我割浙江，不失作句踐也。”尋知牢之已濟江，乃曰：“孤不羞走矣。”乃虜男女二十餘萬口，一時逃入海。懼官軍之躡，乃緣道多棄寶物子女。時東土殷實，莫不粲麗盈目，牢之等遽於收斂，故恩復得逃海。《晉書　？　一百卷》）

我始終這麼認為，他其實，是亂世裡非常清醒的一個人，而正是因為這種清醒，解釋了道蘊那次奇蹟的救贖。

6。醒與非醒

《暗戰》裡的男主角劉德華患了絕症，因此決定策劃一起大案，碰到精明強幹的警察劉青雲，於是兩人玩起了老鼠戲貓的遊戲……——如果你知道自己生命的限期，你會做什麼？有的也許會閉門自守，寂寂而終；有的超脫自我，走向永恆；有的，卻會肆意狂歡，把沒做的、想做的、平時不敢做的事情都做了出來——人只能活一次。書包　網　。　想看書來

十七。謝道蘊：天上飛鳥的痕跡（6）

孫恩選擇了第三種。

叔父的誘殺只是義憤，揭竿而起也不過一時興起，在這個時代，生命很快就會消亡，無論做什麼，其實都是走向墳墓的一種加速而已，可讓他驚喜的是，在那個極度壓迫又肆意放縱的時代裡，民眾是那樣迫不及待地期待一場嗜血的宗教狂歡——幾天之內就八郡響應，應者雲集，而清醒如他，自然清楚這不過是烏合之眾，那些狂熱的臉上帶著的不是征伐天下的雄心，而是死亡前的迷茫與宣洩——既無良將亦無精兵，天下士子之心皆側目而視，他是知道的。

因此他的行為出現了怪誕與不適當的反常：跟政府軍作戰常常改變目標；對貴族階層異常的殘忍，對老百姓也異常殘酷，故意放縱著信徒們的罪惡；拉著二十萬大軍撤退，把嬰兒都扔到水裡說：“你們先去仙境，我隨後就到”；盤踞海島騷擾邊境，在還不至於走投無路的時候就投水自殺——他知道，從揭竿而起的那天，他就沒有退路了，前面不是改朝換代就是死亡，可是，那種清醒的直覺提醒著他，僅僅五斗米教的迷信並不能給他帶來真正的勝利，眼前這所有的成功，不過是末日的絢爛而已——現在能做的，只能是肆意著自殺式的狂歡，因為在前面，就是無窮無盡的無間道。

這個時候，征伐戎馬之間，他突然碰到了一個女人，一個奇特而罕見清醒的女人，他記住了她的名字——她叫謝道蘊。

血腥之夜，城敗將亡，在重重魔鬼的笑聲與無辜的痛苦呻吟裡，那個女人站了出來，抱著三歲的小嬰兒，大義凜然地告訴他：“他不是王家人，要殺先殺我。”——火把之下，她清澈而淡定地註釋著已經這個魔王，他明白了，這同樣是一個清醒的靈魂。

如果說他的清醒是在於死亡之前的末日狂歡、恣肆妄為，那麼這個女人的清醒卻是看破人生，超然物外——在這個人妖不分的性命旦夕危亡的亂世，在能看得見末日的人群裡，雖然同樣清醒地掙扎——他走了下路，而眼前這個女人卻能超脫於世外——這是他一直嚮往卻永不可能達到的境界。

於是，歷史上出現了這樣一個奇蹟，這個殺起嬰兒來都不手軟的魔王饒過了他生平最痛恨的貴族——

（“及遭孫恩之難，舉厝自若，既聞夫及