舍利；黑色的是發舍利；赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通變化不為一切物所壞故。

但是這個鑫尊脖子上所掛之舍利卻不一樣，不是白色，也不是黑色，更不是赤色，而是血紅色！

長這以大，蘇揚是一次見到血紅色的舍利，雖然根據這個顏色來說這個有可能是假的，但是這串舍利所散發出的陣陣佛氣卻是假不了的。

見蘇揚被自己脖子上的東西嚇了一跳，鑫尊也是相當得意的說“怎麼樣蘇揚，你知道像你這種邪修之人和我們名門正派的差距在哪了吧，我們有各種各樣的上古法寶，我們更有各種各樣的上古秘籍，就憑你們那點妖魔之術，想要從我手下逃脫，我勸你們還是別痴心妄想了！”

“臭屁的傢伙，我倒要看看你的功夫是不是像你的嘴一樣厲害！”久久沒有得到表現的雪玲兒聽到這個鑫尊說話的口氣便很是不爽的高罵一句，罵歸罵，不過她還沒有傻到衝上前去的地步。

不光她，幕欽薇還有祺婕也是不自覺的往後退了兩步。

幕欽薇害怕這個鑫尊的主要原因是怕他拿今天的事情來威脅自己的家人。

而祺婕有點怕他的原因是因為他脖子上所掛的那串舍利，先不管為何顏色會是血紅色，單是這個佛舍利就能使的祺婕的魔印起不了任何作用，更別說傷害於他了，不過祺婕也覺著奇怪起來，為什麼他有舍利在身剛剛不去救他的同伴呢？

鑫尊的臉上露出了陰險的笑容，冷笑著說“哼，臭丫頭，我現在就讓你看看我的功夫是不是像我的嘴一樣厲害！”

話落的同時，鑫尊也是端坐到了地上盤腿打坐起來。

“琶落摩婆駟…………………………”在打坐的同時，鑫尊的雙手也是打出了一個奇怪的手勢，而且嘴裡邊還唸叨著一陣有些古怪的咒語。

蘇揚對佛學也算是有些研究，但是這鑫尊所打的手印還有所念的口咒他卻是一點都看不明白。

不過一旁的祺婕像是看出了其中的問題一樣，臉上露出了一臉恐懼的神色。

看著祺婕那一臉緊張的模樣，蘇揚也是有些擔心的上前問道“祺婕，你有什麼發現？”

“蘇表哥，如果我沒有看錯的話，這個傢伙所打出的是絕佛之印！”祺婕有些害怕的說道。

“絕佛？”

“絕佛是什麼怎麼沒聽過？”

“是啊，祺婕姐姐，絕佛是什麼啊？”

蘇揚幾人聽完之後便是一臉的糊塗，都是好奇的看向了祺婕。

祺婕眼睛緊緊的盯著鑫尊，見他並沒有做出什麼攻擊性的絕佛手印的時候才緩緩的說“佛，梵語buddha之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。用現代的話來說，是一個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以“佛陀”這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人。但通常所稱的佛陀，係指佛教的創始者—釋迦牟尼。

一切佛都具有十大名號，又稱如來十號、十種通號。出自《佛說十號經》，歷代祖師所闡述，皆依此經義。此十號為：

（一）如來（梵Tathāgata），音譯多陀阿伽陀，無有虛妄，名如來。謂乘如實之道而來，而成正覺之意。如來之義有三：謂法身、報身、應身也。《金剛經》雲：“無所從來，亦無所去”。此法身如來也。《轉法、輪論》雲：“一義諦名如，正覺名來”。此報身如來也。《成實論》雲：“乘如實道，來成正覺”。此應身如來也。

（二）應供（梵arhant），音譯阿羅漢。名應供，意指應受人天之供養。應供謂萬行圓成，福慧具足，應受天上人間供養，故號應供。

（三）正遍知（梵samyak…sambuddha），音譯三藐三佛陀，知法界名正遍知，能正遍了知一切之法。正遍知（亦名正等覺），謂具一切智，於一切法無不了知，故號正遍知。以一切法平等，開覺一切眾生成無上覺，故號正等覺。

（四）明行足（梵vidyā…cara？a…sampanna），具三明（天眼明、宿命明、漏盡明），名明。身口意業正真清淨，於自願力一切之行，善修滿足，名行足。明行足，即天眼、宿命、漏盡三明及身口意之行業悉圓滿具足。