經商成功後，照樣可捐個一官半職，光生倦意，遂回鄉建此閣樓，題“作退一步想”自誡。宗耀祖，殊途同歸。在傳統的農業社會里，“士農工商”的世俗觀念，決定了商人在社會的89徽商後人、收藏家胡積堂所建的兩座居所中的兩副楹聯，對此作了最好的印證。修建於清康熙年間的“履福堂”，其中一副楹聯為“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。而在胡積堂的另一居所“篤敬堂”裡，相傳為胡氏後人所書的一副楹聯卻為“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”，對先人所稱“第一等好事”作了巧妙矯正，把“效益”放在首方　位，退一步後，讀書營商兩好，天地更寬廣了。“作退一步想”，顯示了徽州人的睿智和務實。徽商成就的輝煌，想必與此不無關聯。

凝固在閻府的歷史

歷史就像個幽靈，要正確看待，說起來容易，做起來難。在中國現代史上，閻錫山是個繞不開的人物。辛亥革命之後，至國民黨退居臺灣之前，閻錫山幾乎總是居於舉足輕重的地位，一直到從臺灣“行政院院長”卸任之後，終老臺灣，國民黨對其極盡褒揚之能事；其形象在內地被定格為“戰犯”，劃歸“與人民為敵”的那一類，自然不會有�