音樂中最複雜指法之海上鋼琴師或彈奏中國古典音樂中最複雜指法之反彈琵琶在不一而足的爵士樂或金戈鐵馬的十面埋伏中藉助中國功夫中最為爐火純青之無影瞬黏手將這些自暗影之天而降的明槍暗箭以時光穿梭的神奇速度剎那收入我那瞬間可將任何質性之物質化為腐朽之虛的玲瓏獅皮囊中好讓這一切消於無形：只要造化沒有意見就行！等等！真是活見鬼！這又管造化屁事啊！是啊！造化秩序、人倫道德、正義和法律並不是我們的監護人，她們沒有責任也沒有權利來干涉唯相世界的事情——所有對唯相世界有益或有害之運動表現力的發生都在我們自己。這也正是我們之命運、我們之權力（權利和義務）、我們之進化需要我們自己來掌握的原因，因為造化沒有為唯相的世界設定任何的規則——造化秩序、人倫道德、正義和法律都是我們自己所創造用來對我們自身進行在唯相之世界的作為進行諧調約束的規則：而野蠻的政治（政黨性）會令這一切消失——我們在造化秩序、人倫道德、正義和法律方面所能得到的一切完全需要取決於我們自己：若我們違背了這些法則，我們就需要自己來承擔和負責，這就是為什麼所有我們的權力都是建立在權利和義務基礎之上的原因。任何只享受權利或任何只享受義務的做法都是違背唯相世界及我們自身的，而運動表現力的規則就是：其之回報我們的就是我們所施與其之的（違背法律者會受法律懲罰，等等類推：所以，違背了我們之意志者，就依我們的意志來進行任意懲罰——管它什麼狗屁法律，只要我們高興），而其之每一細節之精，可謂已達毫髮程度。蔡波爾不是不懂這個道理，但他的雙重病原（源）體之本性註定要將他引入這宿命——偉大之病態錯覺的黑白同色在逐漸的升級中為蔡波爾種下了罪孽的禍種：這跟天譴、詛咒或諸如此類的所謂神秘懲罰完全沒有關係，所有的因果都在蔡波爾與他自己所醞釀的禍胎裡。現在，蔡波爾的鬼魂亦在想法設法的要附上我們的身，我們該如何處理，把蔡波爾禍種所成就的所有禍胎用早產的方式打包託運皆出口到美國去讓美國人民歡度一個豐富多彩的萬聖節，還是醃製成可口美味的鹹菜以便末日降臨時好帶到方舟上等吃膩了人肉後換個口味？！清醒、迷醉，迷醉、清醒，蔡波爾=我們？我們=蔡波爾？我們是我們？蔡波爾是蔡波爾？我雙手之十指在蔡波爾的錯綜複雜和我們的簡單明瞭之混沌切換中持續的退化，直至蛻化於無形，空間在時間的軌道上依擊鼓傳花的娛樂精神迅速的為一個停留的偶然性做篩選——那被選中者是一個情緒的產物還是一個命運的抉擇呢？！當人為的聚光燈在被消滅了的光明之黑暗中為一個空間的運動表現力焦聚一個封閉而自由崇高的存在性時，我們虛無的心靈便在一種虛無但表現力高漲的情緒運動中力求那人為的光亮能在某一時間表現上將我們從消失了的空間中以賦予的物質形式來售賣我們的存在性——所有完美的情緒表現力都在一種飄渺的時空表現形式上達到高潮，那是一種崇高的昇華，是一種錯綜複雜情緒表現的昇華，是一種將自然法則之時空的普遍性特殊化了的昇華，但正因為如此，那註定只是一種流星式的存在，也許在我們的情緒記憶裡它會對我們的整個生命過程抹上最為明亮的一道明色並使得我們的情感為之激揚，但，不可否認的是，那隻不過是一種真實的欺騙性存在，尤其是對於那些以夢幻為現實之人來說——有時候，我們還真的難以確定這種虛無表現力的價值呢！我們還需要就每個不同的主體一一進行相關的分析和認定嘛！我個人覺得大可不必，我們又何必用人間的尖針去戳破天堂和地獄的魔幻泡影呢！我們都在追求著一種物以稀為貴的夢想（或者說是蔡波爾有意識的為我們設定的一種夢想）：只有破壞造化秩序，我們才能認識到造化秩序的珍貴；只有蹂躪人倫道德，我們才能感覺到人性的偉大；只有*正義，我們才能體會到正義的貞潔；只有玩弄法律，我們才能頓悟到法律的尊嚴；等等（如果這一切在表現上普通而又平常，還有誰或什麼能賦予她們偉大崇高的價值呢！？）；還有什麼我們生命中認為至為重要的就一併奉獻給蔡波爾吧！只有他老人家才能讓我們發揮我們唯相的運動表現力並達到十足完美。我們還有什麼好猶豫的呢！下定決心，不怕犧牲，按偉大的科學依據去做吧！

作者題外話：——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀！作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》，願《榕樹下》英魂不息

——作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文