，即由地方官員推薦孝行出眾的庶人做官，因此即使出身貧寒之家的子弟也有可能一躍成為朝廷官員，從而在輿論、制度、榜樣、價值取向等方面引導人們尊重、踐行孝道，可見其力度之大。因此，我國古代孝道之風歷來強盛。

“孝道”是中華民族傳統文化之精髓，是儒家倫理思想的核心，也是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是做人的傳統美德。在元代，郭居敬輯錄了古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，後來的印本又為其配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為民間宣揚孝道的通俗讀物。這裡就摘錄《二十四孝》的主要內容，與讀者朋友分享。

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孝悌為先務，本立而道生（2）

1。　孝感動天

舜是我國上古時期的五帝之一。相傳帝舜的父親瞽叟和繼母、異母弟象多次想害死他：他們讓舜修補穀倉倉頂，趁機從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；又讓舜掘井，瞽叟和象卻挖土填井，舜掘地道逃脫。事後，舜卻毫不忌恨，仍對父親恭順，對弟弟友愛。舜的孝行感動了鄉鄰。

堯帝聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，就把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給了舜。經過多年觀察和考驗，堯選定舜做繼承人。舜登天子之位，去看望父親瞽叟，仍然恭恭敬敬，並封弟弟象為諸侯。

2。　親嘗湯藥

這是關於漢文帝劉恆的故事。劉恆是漢高祖劉邦的薄夫人所生。劉恆當皇帝后，以仁孝治國，聞於天下，侍奉母親薄太后從不懈怠。薄太后臥病三年，漢文帝常常目不交睫，衣不解帶；薄太后所服的湯藥，他都要親口嘗過才放心讓母親服用。漢文帝在位24年，在他的統治下，西漢社會穩定，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝統治的時期被譽為“文景之治”。

3。　齧指痛心

這是關於孔子弟子曾參的故事。曾參也就是後人通稱的曾子。曾子少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心口疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”於是曾參去接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”的修身養性之道，他撰寫了《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。

4。　百里負米

這個故事是關於子路的。子路也是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，對父母十分孝順。子路早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻要從百里之外背米回家侍奉雙親。父母死後，子路當了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。他坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，常常懷念起故去的雙親，慨嘆地說：“即使我想吃野菜，為父母親去背米，也是不可能的了！”孔子聽到之後，讚揚子路說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”

5。　蘆衣順母

這裡說的是閔損的故事。閔損也是孔子的弟子，在孔門中以德行聞名而與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫！”閔損生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待閔損，冬天的時候，繼母給自己的兩個兒子穿用棉花做的冬衣，卻給閔損穿用蘆花做的“棉衣”。一天，閔損和父親一同出門，閔損駕車時冷得全身打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家之後，要休掉後妻。閔損跪地懇求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽了閔損的一席話，悔恨交錯，從此對待閔損如親生兒子。

6。　鹿乳奉親

郯子，春秋時期著名縱橫家。郯子父母年老，患眼疾，需飲鹿乳治病。郯子便披著鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳供奉雙親。一次，郯子在取鹿乳時，看見獵人正要射殺一隻鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出來，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

7。　戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國的隱士。為躲避世亂，他自耕於蒙山南麓，孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博得父母開懷歡欣。一次，老萊子為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，