逗得二老開懷大笑。

8。　賣身葬父

董永，東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永家貧無錢葬父，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。在上工路上，董永於槐蔭遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢，女子凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感，即現今的湖北省孝感地區。

孝悌為先務，本立而道生（3）

9。　刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡。他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定要打聲招呼，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家，見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10。　行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革揹著母親逃難，幾次遇到土匪，欲殺死他，江革哭告說：老母年邁，無人奉養。賊人見江革孝順，不忍殺他。後來，江革遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。東漢明帝時，江革被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11。　懷橘遺親

陸績是三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子，臨行時不慎將橘子滾落地上。袁術嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12。　埋兒奉母

郭巨是晉代隆慮（今河南林縣）人，生性純孝。父親死後，與妻子事母極孝，郭母逢人便誇兒子兒媳孝順。有一年，中原大旱鬧饑荒，米價貴如珍珠，郭巨與妻子以糠谷野菜充飢，侍奉母親如常。當時郭巨的兒子剛三歲，每到吃飯時便搶吃奶奶的飯菜。郭巨對妻子說：“眼下饑荒，兒與母搶食，弄不好二人都餓死。兒子可以再有，母親死了不能復活。不如埋掉兒子，節約點糧食來供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養兒子。

13。　扇枕溫衾

黃香，東漢時期江夏安陸（今湖北雲夢）人，九歲喪母，事父極孝。酷暑時為父親扇涼枕蓆，寒冬時用身體為父親溫暖被褥。黃香少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。東漢安帝時擔任魏郡太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有，用自己的俸祿賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等文。

14。　拾葚異器

蔡順是漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，蔡順母子只得拾桑葚充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裡？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚自己吃。”　赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三鬥白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15。　湧泉躍鯉

姜詩是東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，夫妻孝順。姜詩家距長江有六七里遠，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16。　聞雷泣墓

王裒是魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多才。王裒的父親王儀被司馬昭殺害，王裒就隱居起來，以教書為業，