服，只穿著各種繃帶。地上的雨水積了水窪，那個日本兵象拖木料一樣把渾身繃帶的王浦生從水窪裡拖過去。紅菱說：“狗日的！狗都不如！……”才做了截肢手術的王浦生在地上蜷縮成一團。其實他還沒有渡過感染的危險期，高燒仍是退退升升。玉墨額頭抵住窗欄，看見戴教官踉蹌一下，要去攙扶水窪裡的王浦生。但他忘了手臂上綁的繩子牽住另外兩個人，拖得兩個人都跟他趔趄，險些相互絆倒。玉墨見英格曼神父走到那個日本兵軍官面前，深深低下白髮蒼蒼的頭。她聽不清他在向他求什麼。無非在求他饒了王浦生，他還是個孩子呢，再說還不知能活幾天。王浦生突然發出一聲怪叫：“我操死你八輩日本祖宗！……”中佐立刻向翻譯轉過頭。王浦生接著怪叫：“日死你小日本姐姐，小日本妹妹！……”翻譯簡單翻了一句，中佐抽刀就向王浦生劈下去。玉墨一下子捂住眼睛。幾天前豆蔻還傻里傻氣的要彈琵琶討飯和這小兵白頭偕老的呀。這時一對小兩口一個那樣留在陽世，一個這樣身首異處。紅菱捺住玉墨瑟瑟發抖的流水肩。中佐命令手下士兵把剩下的三個中國傷兵推到院子當中，吠叫著：“列隊！第一排——預備！……”窯姐們當然不知他喊的是什麼口令，只見日本兵四個一排列起隊伍，在另一聲口令下操起步槍，然後瘋人一般狂喊起來。他們一個躍進，刺刀已插在中國傷兵的胸口、腹內。第一排計程車兵拔出刺刀，同時將倒下中國傷兵扶起，第二排刺刀又上來。玉墨髮現自己正“嗚嗚”大哭。她從視窗退縮，一手死死捏住那把小剪刀，一手抹著澎湃而下的淚水，手上厚厚的塵土，抹得她面目全非。她是愛戴教官的。她是個水性楊花的女人，一顆心能愛好多男人，這五個軍人她個個愛，愛得腸斷。公元一九三七年十二月二十一日清晨，死城一般的南京象一個古老的惡夢。一條被日本兵燒燬的街道，漆黑的煙裊裊上升。一個滿臉塗著炭灰和父母血跡的孩子，坐在焦土上大哭。孩子的哭聲停頓下來，因為他聽到有人在唱歌。離這裡三里路的美國聖瑪麗教堂裡有一群女孩在唱歌。日本兵的早操隊伍從馬路上跑過，其中有幾個天主教徒，他們想：昨夜死了什麼人，這是在為他唱安魂曲呢。這個支那人的野蠻骯髒城市，也會有這樣聖潔的歌喉呢。唱安魂曲的女孩中，站著我十四歲的姨媽書娟。在這天的清晨，她和她的女同學們梳洗著裝完畢，用白色宣紙做了幾百朵紙花。她們把簡陋的花圈抬到禮拜堂門口，見玉墨帶著十一個窯姐已在堂內。是她們幫著阿顧替死去的五個中國軍人淨身更衣的。她們還用剃刀幫他們颳了臉。王浦生的頭和殘缺的身體已歸為一體，玉墨把自己一條細羊毛披肩圍在他脖子的斷裂處。她們見女孩們來了，都以長長的凝視和她們打個招呼。只有書娟的目光匆匆錯開去。她的那股火辣辣的仇恨不在了，但她心裡還在怨恨，在想著世上不值錢、不高貴的生命都耐活得很，比如眼前這群賣笑女人，而高貴者如這些勇士，都是命定夭折，並死得這般慘烈。她看妓女們全穿著素色衣服，臉色也是白裡透青，不施粉黛的緣故。趙玉墨穿一襲黑絲絨旗袍，守寡似的。她的行頭到不少，服喪的行頭都帶來了。書娟很想剜她一眼，又懶得了。妓女們鬢邊一朵白絨線小花，是拆掉一件白絨線衣做的。書娟跟著女同學們把花圈擺置在講壇下面，又按阿多那多的指揮掛起輓聯。在講壇後面，十字架上的受難耶穌被阿顧趕著油漆了一下。英格曼神父身穿黑色呢教袍。這是他最隆重的一套服飾，長久不穿而被蟲蛀得大洞小眼。他一頭銀白色的頭髮梳向腦後，戴著沉重教帽，杵著沉重的教杖走上講臺。

葬禮開始了。安魂曲的前奏剛剛奏響，書娟就流下眼淚。我姨媽書娟是個不愛流淚的人，她那天流淚連她自己也很意外。她向我多次講述過這五個中國戰士的死亡，講述這次葬禮，總是講：“我不知到底哭什麼，哭那麼痛。”老了後書娟成了文豪，可以把一點感覺分析來分析去，分析出一大堆文字，她分析她當時流淚是因為她對人這東西徹底放棄了希望：人怎麼沒事就要弄出一場戰事來打打呢？打不了幾天人就不是人了，就退化成動物了。而動物也不吃自己的同類呀。這樣的忍受、躲避、擔驚受怕，她一眼看不到頭。站在女伴中唱起婉約悲憫的安魂曲的書娟，眼睛淚光閃閃，看著講壇下的五具中國戰士遺體。她從頭到尾目睹了他們被屠殺的過程。人的殘忍真是沒有極限，沒有止境。天下是沒有公理的，否則一群人怎麼跑到別人的國家如此撒野？把別人國家的人如此欺負？她哭還因為自己國家的人就這樣軟弱，從來都是受人欺負。書娟哭得那個痛啊，把沖天冤屈都要哭出來。上午九點，他們將死者安葬在教堂墓園中。葬