要由我們的孩子，我們的侄子，總之要由真正的貴族子弟組成。他們每一個人的身邊都要有一個人，不是誇誇其談的、一旦一八一五年重現就戴上三色帽徽的小資產者，而是一個像卡特利諾那樣的單純而坦率的好農民；我們的貴族子弟要教育他，可能的話，把他變成他的奶兄弟。讓我們每個人都犧牲收入的五分之一在每個省都建立這樣一支五百人的忠誠隊伍吧。那時候你們就可以指望一次外國人的軍事佔領了。外國士兵如果沒有把握能在每個省裡找到五百名友好計程車兵，是連第戎也不會到的。

“外國的君主們，只有當你們告訴他們有兩萬貴族子弟隨時準備拿起武器開啟法國的大門，才會聽你們的。你們會說，這件事很難；然而先生們，我們的腦袋值這個價。在新聞自由和我們作為貴族的生存之間，是殊死的戰爭。去做工廠主、做農民吧，要不就拿起你們的槍。如果願意，你們可以膽怯，但是不要愚蠢；睜開眼睛吧。

“組織起你們的隊伍，我要用雅各賓黨人的這句歌詞對你們說；那時候就會有某個高貴的居斯塔夫－阿道爾夫，有感於王政原則的燃眉之急，衝向距家園三百里以外的地方，為你們做出居斯塔夫為新教諸親王所做的事情。你們還想繼續空談而不行動嗎？五十年後，歐洲將只有共和國總統而沒有國王了。隨著國王這兩個字消失，僧侶和貴族也將消失。我只看見一些候選人討好骯髒的民眾。

“你們說，法國此刻沒有一位人人信賴、熟悉、愛戴的將軍，組織軍隊是為了王座和祭壇的利益，老兵都被清除了，而普魯士和奧地利的每個團裡都有五十個打過仗的下級軍官，這統統沒有用。

“小資產階級的二十萬青年渴望著戰爭……”

“不要再提這些不愉快的事實了，”一個表情莊重的人說，口吻頗自負，顯然在教會里地位極高；因為德·拉莫爾先生沒有生氣，反而討好地笑笑，這對於連來說是一個重大的跡象。

“總而言之，不要再提起這些不愉快的事實了，先生們：一個人的腿患了壞疽要鋸掉，就不能對外科醫生說：”這條壞腿還很健康。‘讓我借用這個說法吧，先生們，高貴的德·某某公爵就是我們的外科醫生……“

“關鍵的話終於說出來了，”於連想：“今夜我要趕往的地方是……”

第二十三章　教士，樹林，自由

那個莊重的人繼續發言，看得出，他熟悉情況；他的雄辯溫和而有節制，於連非常喜歡，他陳述了下列重大事實：“一，英國沒有一個基尼可以幫助我們；經濟和休漠在那裡大為風行。甚至那些聖人也不會給我們錢，布魯漢姆先生將嘲笑我們。

“二，沒有英國的黃金，就不能讓歐洲那些國王打兩個戰役；而兩個戰役還不足以對付小資產階級。

“三，有必要在法國建立一個武裝的政黨，舍此歐洲的王政原則連這兩個戰役也不敢打。

“第四點是顯而易見的，我斗膽向你們提出：”沒有教士，就不可能在法國建立—個武裝的政黨。我敢於向你們提出，因為我將向你們證明，先生們。應該將一切給予教士。

“一，因為他們忙於事務，不分晝夜，指導他們的人能力極強，遠離風暴，距你們的邊界三百里之遙……”

“啊！羅馬，羅馬！”房主人叫起來……

“是的，先生，羅馬！”紅衣主教自豪地說。“不管你們年輕時流行過什麼巧妙的笑話，我在一八三0年要大聲說，只有羅馬指導下的教士能對老百姓講話。

“五萬名教士在頭頭們指定的日子裡重複同樣的話，而老百姓呢，說到底畢竟是他們提供士兵，比起世界上所有的歪詩來，他們更容易被教士的聲音打動……（這種人身攻擊引起了一陣嘰嘰喳喳的議論。）

“教士的才能高於你們的才能，”紅衣主教提高了嗓音，“為了這個主要目標，即在法國建立武裝政黨，你們做過的，我們都做過了。”這裡他列舉事實……“誰把八萬條槍送往旺岱……等等，等等。

“教士沒有樹林，就一事無成。一打仗，財政部長就給辦事的人寫信，通知他除了給本堂神甫的錢之外，別的錢一概沒有。其實，法國不信教。它喜歡的是戰爭。誰讓它打仗，誰就倍受歡迎，因為，用老百姓的話說，打仗就是讓耶穌會士捱餓，打仗就是讓法國人這驕傲的怪物擺脫外國干涉的威脅。”

紅衣主教的話大受歡迎……“應該讓德·奈瓦爾先生離開內閣，”他說，“他的名字實為無謂的刺激。”

聽見這句話，所有的人都站起來了，七嘴八舌地嚷嚷。“