佛經，知道一點佛學罷了。

他倒是沒有說謊，他確實只知道一點，這四句話還是看原著知道的呢。

但是別人就不這麼想了，特別是枯榮大師已經在暗歎“這林小友與大輪明王一樣博學精深啊，竟是道破了我所參枯禪的來歷。”

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第二十章　火焰刀對六脈劍

枯榮大師道：“明王遠來，老衲未克遠迎。｀｀し明王慈悲。”

鳩摩智見枯榮大師說話了，也不好再在林明的事情上糾纏下去，道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

本因方丈道：“明王請坐。”鳩摩智道謝坐下。

鳩摩智雙手合什，說道：“佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”

本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？”

鳩摩智道：“方丈指點，確為至理。只是小僧生性痴頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。”

本因道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？”

鳩摩智長嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道：“慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。”

本因謝道：“多承慕容先生誇獎。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，須當體念慕容先生的遺意。”

鳩摩智道：“只是那日小僧曾誇口言道：‘小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”說著雙手輕輕擊了三掌。門外兩名漢子抬了一隻檀木箱子進來，放在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，託在手中。

卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺溼衣襟，神情哀切，悲不自勝。本因等無不大為詫異。

枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱‘高僧’兩字？”

鳩摩智道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”

只聽鳩摩智續道：“慕容先生將此三卷奇書賜贈，小僧披閱鑽研之下，獲益良多。現願將這三卷奇書，與貴寺交換六脈神劍寶經。若蒙眾位大師俯允，令小僧得完昔年信諾，實是感激不盡。”

“明王不覺得以這麼三本無用的東西就想換走天龍寺的鎮寺之寶，是不是有些異想天開了。”林明在旁邊朗聲道。

此言一出，就連本因等人都大吃一驚。那可是少林七十二絕技呀，每一種都是江湖上的上乘武學，是少林的立寺之本，怎麼回事沒用的東西呢。

當下問道：“林施主此言何解？”

林明對本因道：“晚輩斗膽有一個問題想要問大師？”

本因道：“但說無妨。”

林明問道：“若有敵人到來，到了非出手不可的境況，大師該用何種功夫？”

本因道：“若不得已而出手，當用一陽指。”

林明又道：“我再來問大師，一陽指與少林七十二絕技中的拈花指、無相劫指等指功，孰優孰略？”

本因道：“指法無優劣，功力有高下。”

林