跌進泔水缸。這類碧落黃泉的反差，所以層出不窮，原因就在於我們一些人，太唯心主義，太形而上學，缺乏最起碼的實事求是精神，和愛憎感情的過分介入，差異才會這樣大相徑庭的。

如果論說雙方都能退回半步的話，尤其不濫用溢美之詞，虛浮的評價多打一些折扣，這個被評價的人、事、物，也許更接近於本來的真實狀態。同樣的道理，對於否定的方面，除大是大非外，多一點寬容，多一點客觀，也許會使評斷多一點公正的。

褒要得宜，貶應適當。否則，由人及事，那些寧左勿右，矯枉過正，層層加碼，極端絕對的政策偏差，就會像沉渣一樣泛起來的。

南郡爭奪戰

赤壁大戰，曹操輸了，而且輸得很慘。但一個失敗了的，可並不等於完全喪失戰鬥力的對手，是絕不可以掉以輕心的。周瑜求勝心切，擴大戰果，宜將剩勇追窮寇，這也是順理成章的事情。周瑜恃赤壁之勝，藐視曹操，結果在南郡吃了大虧，人地兩失，身負重創，就是缺乏這種清醒所致。

一般來講，實力較強，暫時受挫的對手，尤其不可小覷。若被其反咬一口，往往倒是致命的。因為，失敗者的報復，要比成功者的報復，更毒，這也是一個必然的規律。

任何形式的戰爭，必有勝負之分。即或打個平手，也會有小勝或小負的區別。於是，勝負得失，輸贏賠賺，必然要把戰爭參與者的勝方和負方感情中的惡潛質，充分煽動起來。這也是人類至今爭鬥不已，流血不止的原因。

決不認輸的敗者，會不擇一切手段地復仇，做夢也想著東山再起，雪恥除恨。宜將剩勇追窮寇的勝者，一定趕盡殺絕地追求一個乾淨、徹底、全殲的境地，以防捲土重來。表現在戰場上，便是屍陳遍野，血流成河；表現在政治上，便是君誅國滅，成王敗寇；表現在經濟上，便是火併鯨吞，你死我活……在理念抑制、明智封殺、心態失常的情況下，這種不可遏制的慾望強烈者，成為歇斯底里的戰爭狂人，差池一點的，也是耿耿於懷，不使敵手趴下，坐臥也不安的。而惡的結果，必然是無所不用其極。由於無所不用其極，懲罰也就隨之而來。

這就是赤壁之戰以後，孫權、周瑜不肯罷休，西取荊襄，北戰合肥的決策由來。曹操當然也不甘心他號稱八十三萬兵馬，輕易地敗在東吳手下，自然要尋機報復，扭轉敗局。

於是，就有一場鷸蚌相爭，漁人得利的南郡爭奪戰。

周瑜身為聯軍統帥，完全應該邀請劉備同攻南郡，使其在自己的轄制之下，予奪予取，主動權在手中掌握，何其從容自如？但他獨吞勝利果實之心，加上嫉賢妒能，要賽一番風頭的狹窄心胸，使他犯了一個不可饒恕的錯誤。一、他得獨自去和猶有餘力的曹操較量。二、給劉備、諸葛亮乘虛而入的機會。

如果雙方聯合攻下南郡之後，抓住劉備的一貫言行的仁義為先的弱點，周瑜可以毫不客氣地坐領南郡，讓諸葛亮氣得乾瞪眼；如果劉備這一回不那麼仁義，也是有可能的，因為孔明不肯放棄這難得的機遇。至少，雙方平分南郡，還有周瑜百分之五十的機會。可他卻輕騎出徵，渡江遠擊，中了曹操的伏兵之計。

由此可以看出，周瑜只知其一，劉備有窺伺南郡之心，絕不能讓他得手。曹操但知其二，吳或蜀的追兵必襲南郡，而且預留錦囊妙計，以期轉敗為勝。諸葛亮卻能知其三，利用周瑜來抵擋曹操敗退途中的瘋狂反撲，坐享其成。反過來，也等於依靠曹操去遏制周瑜得勝之師的驕縱氣勢。然後，在雙方較量的空隙中間，矯詔發令，取得了荊州、襄陽，付了極小代價，獲得極大成果。

螳螂捕蟬，黃雀在後，巧者勞而智者得，這三個人的高低之分，也就一目瞭然了。

在現實生活中的功利面前，道德常常是向利害俯首稱臣的，在物質社會里，處理人與人之間的矛盾衝突，就成為一門永恆的藝術。這種兩強相爭，第三者從中獲益的情況，或者你努力奮鬥之後，別人趁機摘桃，捧走勝利果實的現象，是不可掉以輕心的。

當然，甘心情願輸棋者，就大可不必設防了。然而，縱觀世界，這類傻子是很少很少的。

還是聰明點好。

馬良進良言（1）

赤壁大戰以後，三分格局形成，劉備獲得了一塊地盤，過起相對穩定的日子。

此時，雖然失敗了，但囊括天下之心，並未改變者，為曹操。取得了勝利，但求自保，小有拓展，便滿足的，為孫權。曹操是梟雄，孫權為虎子，是進攻型的，是做得大事的領袖。劉備既無曹操的力量