花是和慈禧太后相對的重要人物，他說“賽金花和葉赫那拉可謂一朝一野相對立”。這是劉半農先生的高明之處。

劉半農先生對商鴻逵定下原則：這本傳記一定要避開演義，採取賽金花口述、他和商鴻逵筆錄的形式，強化它的真實性和可靠性。於是，劉半農一方面與當時琉璃廠海王的“星雲堂”書店談妥，由“星雲堂”負責出書，先支付五百元的前期投入，主要用作支付請賽金花吃飯的飯錢和贈送賽金花的採訪費用（那時賽金花的生活已經潦倒）；另一方面，劉半農找到鄭穎孫先生，請他出面約請賽金花接受他們的採訪，因為鄭穎孫先生是當時的古琴專家，以前和賽金花認識，有面子可講。最後說好了，每週兩個半天，怕賽金花睡懶覺，早晨醒得晚，都定在下午，汽車接送，每晚備有晚餐，採訪地點在鄭穎孫先生家，他家在東城隆福寺西口附近。一共談了###個半天，採訪算是完成了。不幸的是劉半農不久病逝（劉半農對賽金花有知遇之恩，劉去世時，據說她送了一副輓聯：“君是帝旁星宿，下掃濁世秕糠，又騰身騎龍雲漢；儂身江上琵琶，還惹後人涕淚，謹拜司馬文章。”儘管我不大相信這真的是出自賽金花的手筆，但相信她的那一份心情），年輕的學生商鴻逵不知如何處理這樣一部重要的傳記，書遲遲沒寫出來，而欠下“星雲堂”那五百元，人家追在他屁股後面不住地催討。當時學界思想保守，為一個妓女作傳，似乎有辱斯文，商鴻逵只好請示胡適先生，胡適讓他實話實說，就照談話寫來，按照現在的話，就是“口述實錄”。於是，商鴻逵按照劉半農生前定下的提綱，寫了出來，書名叫做《賽金花本事》。當時，書出來，只賣出了兩千本。誰也沒有想到，這之後半個多世紀的時光裡，這本《賽金花本事》一版再版，海內海外開花，已經不知道賣出多少了。

這是1932年到1934年的事情。當時的賽金花已經潦倒，早不住在八大胡同，而住進了天橋附近的居仁裡衚衕破敗的房子裡。想想每個下午她一個人從居仁裡出來，跑到隆福寺西口，幾乎是從南城穿到北城，該是一種什麼樣的心情？路過前門，和八大胡同擦肩而過的時候，又會是一種什麼樣的心情？如今，只能夠揣測，誰也弄不清她的心裡到底是怎麼樣想的。遙遠的歲月，像是毛玻璃遮擋著的天空，變得模糊而迷濛。

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八大胡同中四大名妓的頭牌是誰（3）

幸虧賽金花在這時候親口說出了自己的故事。因為兩年之後，也就是1936年的冬天，她就悲慘地死在居仁裡這間破敗的房子裡了，無論前人與後人怎麼評說，她都再沒有為自己辯解的機會了。

在世間所有有關賽金花的書籍中，這本《賽金花本事》，雖有賽金花自己的一些遮掩或改寫，畢竟是最直觀真實而翔實的寫照。尤其是對照一些肆意演義的小說，比如《孽海花》和《九尾龜》，會看出更多的意思來，讓我們在感慨唏噓之餘，也會沉思。不過，這是後話，容當後敘。

吃狀元飯的賽金花和狀元洪鈞關係（1）

按照賽金花自己的說法，她本姓趙，原籍徽州，“因鬧長毛。我們徽州很受蹂躪，家人四散奔逃了，父親隻身跑到蘇州找我祖父。那時，我祖父正在蘇州和一個叫朱鬍子的合夥開當鋪。”

關於賽金花的年齡，一直眾說不一，但根據這本自傳，她的父親就是在蘇州成的親，住在蘇州周家巷，母親是蘇州人，姓潘，容貌很美，生下了她，自然也就有了母親的遺傳。賽金花說自己生於同治末年，即1874年。

《孽海花》中稱她傅彩雲，也並非虛構，她確實叫過這個名字。彩雲是她小時候的乳名，姓傅卻是她跌入娼門之後假冒的，為了體面，不願意露出自己的真姓氏。但不取別的姓氏，單取一個傅字，在她也是有心思在裡面的，“傅”和“富”同音，取一個“富貴有財之意”。後來，嫁給了洪鈞後，洪鈞覺得傅彩雲這名字太俗，為她特意改名為“夢鸞”，有些文縐縐的。洪鈞死後，離開洪家，她自己把名字改成“夢蘭”，取“夢鸞”的諧音，她似乎特別愛取諧音為自己命名，走通俗化的老路。

賽金花這個名字的由來，是光緒二十四年的事情了，即1898年，她那時已經從上海到天津，在江岔衚衕租了一所房子，開了一家妓院。那時，天津的江岔衚衕和北京的八大胡同一樣，也是屬於紅燈區，妓院叢生，歌館樓臺相望，燈火萬家，鞭絲帽影，紙醉金迷。可謂天津衛歷史的一塊重地。江岔衚衕就在現在天津東北角有名的大衚衕附近，臨近海河邊，可惜，前幾年已經被拆，找不到蹤影