候，押款是一萬二千元，約定要接客四千兩百次才能“抵押完畢”。這種殘忍、這種醜惡，執行的地點，不在別處，又是在“合法的”公娼！

公娼制度在管理辦法公佈九年的今天，已“淪落，，至此，真可說意想不到。這時候，我們再回看當時執政者”用承認公娼做手段，以達到廢娼為目的“的設計，我們不得不說是完完全全失敗了、上當了。我們不得不說：我們的廢娼理想，已經”失身“於《臺灣省管理妓女辦法》；而《臺灣省管理妓女辦法》，又被”誘騙“於公娼制度；而公娼制度，又被”販賣“於私娼和老鴇子龜兒子。最後結論是：我們的聰明的法令設計者、能幹的治安維護者、勤快的輿論傳聲者，集體在老鴇、龜公、保鑲、大茶壺面前吃了一次大敗仗——我們不能不慚愧！（《李敖全集》第二冊，《公娼的黑暗》）

婦職所怪夢

如今，從嚴家淦在一九五六立法要求“二年內全部取締完竣”以後，九年過去了，十九年過去了，二十六年也過去了，嚴家塗從“省主席”變成“行政院長”了，從“行政院長”變成臺灣的副總統、總統、前總統了，可是，我們的廢娼效果呢？我們的“二年內取締完竣”呢？好長的“二年”啊！

可是，這種失敗與失信，並沒有給國民黨大官人任何反省與教訓，他們照樣還是老套，興致來了，就雷厲風行到北投禁娼，可是興致一過，北投還是北投，大官人還是大官人，私娼的花燈還是若隱若現，公娟的綠燈還是半明半暗，警局的紅燈還是眼開眼閉，《臺灣省管理妓女辦法》還是一張廢紙！

在國民黨大官人的禁娼夢裡，最一廂情願的一場，是處理“婦職所”的“德政”。

“婦職所”成立的目的，是收容十二到十八歲（後來延伸到二十歲）的雛妓，施以三個月（後來延伸到六個月）的職業訓練，希望她們出所以後，能在社會上從良。“婦職所”吸收的標準本是“自願接受輔導習藝”的，但自成立以來，所謂“自願”，競是警察局押送來的，當然問題也就由此而生。

十多來年，“婦職所”多次發生少女越所案，一九七九年八月那一次颱風夜，十名少女鋸斷鐵欄杆而逃，她們動作之明快英勇，實開這次土城看守所十名壯漢鋸斷鐵欄杆而逃的先河。

她們為什麼要逃？為什麼逃了以後要重操舊業？為什麼沒逃成的出所以後也要重操舊業？這些問題，是複雜的社會問題，絕不是國民黨大官人想得那麼簡單，以為抓來一訓練，就“救濟”成功了。存有這種一廂情願想法的人，他們的腦筋，正是訂定《臺灣省管理妓女辦法》諸公的翻版。如今，這一翻版翻到今年的四月，臺北市社會局決定停辦“婦職所”了，一場十多年的怪夢，終於不了了之了。

但是，“婦職所”的怪夢不止在臺北市社會局，這種怪夢全島都有，國民黨大官人的怪夢，只是初醒，並沒全醒。

劉峰松的悲天憫人

看了劉峰松的《雛妓哲學家》，實在可以全醒了。峰松在這篇文章裡，深入而生動的探討雛妓的心理與處境，使我們讀了，為之淚下動容。峰松說：

好多無照妓女，都被強制送到斗南“婦女習藝所”，但並沒有收到預期的效果。據說，她們不怕送法院，不怕送拘留，最怕送斗南；既然是“怕”去，可見那種場所標榜的“技藝訓練”，是不受歡迎的。她們不想去，拒絕去，而違背教育基本原理，強迫她們去，自然不會有好效果可言。送她們到習藝所原是要救她們脫離火坑，可是她們主觀上把習藝所看成更大的火坑，常集體脫逃，豈不是大笑話嗎？

峰松在法院做觀護人多年，但他卻悲天憫人的，最後寫下這樣的話：

任何一個悲天憫人的人道主義者，面對著倩倩這位小女孩的遭遇，心情都會相當沉重的。每個人都會同情債情，悲憫她的家庭，也悲憫她所處的社會環境；會為她的無知、她的沉淪、她的自我糟蹋，感到惋惜與痛心；會想協助她、提攜她，並期待她過著正常的少女有的——黃金般的、有夢的、騎麗的、聖潔而純真的生活。可是，如果由您處在筆者——這樣一個官方社會工作者的立場，也得承認會有一種無力感和倦怠感，要拯救倩倩這樣的雛妓——她的軀體和靈魂，是需要多少條件來配合，而種種條件的成就，又是多麼困難啊！

如果筆者逼得緊，倩倩要在魚工廠和輔育院之間，做一選擇，她會回魚工廠的，但想象得到的，倩倩在滿十八歲後，就可以正式領到“執照”，可以合法下海伴舞，可以合法下海執酒壺，也可以合法投身綠燈戶，這樣，筆者不過是刁難她，