人在外表上也好，在心理上也好，都很強勢，始終把兩性關係的主動權抓在自己手裡。在這裡蜜瓜發現一個非常奇怪的社會性意識，那就是，男人出軌了，只要他有心悔改，願意維持這個家庭，那麼他的老婆提出離婚就變得不可理喻，甚至十惡不赦。

還似乎，程無為的出軌能被大部分人理解，陸風荷的報復反而不能被理解——是這個社會不對，還是蜜瓜的腦子不夠用？這都是什麼思想什麼理論什麼意識啊？

也就是說，這個社會對女人的要求是這樣的——面對丈夫出軌的時候，在道德方面要像鋼鐵一樣堅強；面對婚姻質量和自己的個性需求的時候，她必須心軟得如豆腐渣工程，一擊即潰，放棄原則。她不能比丈夫強勢，否則她就該死；她不能比丈夫聰明智慧，最好是她比他聰明智慧也要裝作比他傻的樣子，否則婚姻解體的責任全在於她。

這是什麼邏輯？莫非中國女人一生下來就被貼上了標籤，打上“弱者”的印記？如果你長得比較茁壯，比較旺盛，超過了這個標準，你就不像女人，你就要被責備？

男人如此要求女人，女人似乎也認同這個標準。

有一天有一人在蜜瓜的海外部落格留了這麼一個評論，說目前中國最流行的網路小說是這樣的模式——小市民的普通男子不斷地豔遇故事，而這種故事最大的讀者群就是男人，呵呵。

蜜瓜自己在網上觀察來看，除去婆媳關係類的小說，女人寫的感情故事大多數很悲情，男人出軌，女人等待男人回心轉意，或者用真情感動男人迴歸，女人在家裡等得百忍成癌（或者其他絕症重症），最後男人追悔莫及，回來跪倒在妻子的病床前痛哭懺悔。於是男人女人讀得熱淚橫流，不能自已。

只怕在現實生活中，女人等到心臟穿孔，男人也走得堅定。如果哪天他回來，估計是外邊的那個泡了湯，或者個性不符合他的要求，令他失望。

如果你說蜜瓜有什麼傾向，那麼蜜瓜說是，以上兩類故事蜜瓜無論如何寫不出來——小市民的豔遇，或者王寶釧的寒窯十八載。

在中國，女人要把自己的幸福和命運交到男人手裡。男人給你幸福，你就幸福，哪天男人一轉身，女人只有一條出路——跑到天涯去做哭訴的秦香蓮，尋求包公為自己主持公道。這包公不是法律，是網上道德鬥士們不必承擔責任的匿名的人肉搜尋。

恐怖。

“弱者”，你是中國女人的胎記，要一代一代傳下去。

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《百合》中蘇雪凝的故事，請參考蜜瓜博克中的連載

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也談人生格局

BY　長期潛水樂悠悠

恰好是在差不多的時段裡，同時看了蜜瓜的《全職太太的幸福生活》和陳文茜的《人生最怕格局小》，所以很感性地把她們聯絡起來。

陳文茜的女人人生格局說，斷章取義地說：“這時一個人的格局大小就決定了她的態度和磨難之後的人生。所以說我們開闊自己的心胸，培養自己的品位不是為了世俗地吸引男人，或是偏激地摒棄男人，全應是為了我們自己心底的喜樂”，“我們的眼界一旦不侷限於個人的小日子（老公，孩子，家裡家外。。。），想想世界上其實還有那麼多東西值得我們關心　……　離亂中的人民，尖端的科技，精粹的藝術，深邃的宗教　……　那麼我們的格局就會很大；就不會一輩子到頭來有一種被剝奪感。男人，得之何喜，失之何憂？”

陸風荷的全職太太生活不完全是大家概念中奉獻型的，從職位上退下來，做賢妻良母。她的社會地位和經濟收入也沒有一併拋棄，依然是公司的董事，有分紅。她決定做全職太太是為了自我的完善，追逐自己的攝影夢，然後當然還有永葆青春的小資活動（瑜伽，社交，等）。在追夢的過程中，陸風荷慢慢轉到了扶貧的公益活動中，用陳文茜的理論來說，她把她的人生格局做大了。可是，問題就出在格局大了以後，她的重心不在家裡了，LG就不樂意了。慢慢的，夫妻間的隔閡變成了不信任，最後婚姻破局。陸風荷在婚姻的破局過程中沒少痛苦，但她的能力和掌握的資源（人脈，見識，經驗，等）支撐著她走過來了，風雨過後又見彩虹。

陳文茜是沒有結過婚的，也沒有孩子，但肯定有過幾段戀情。她以格局大來調整情傷，我覺得是一個非常好的辦法。人生格局大，就好象投資的風險分散，這樣全軍覆沒的可能性就