和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象，它還承認對立事物的互相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽，因而在中國哲學史上佔有重要地位。

戰國後期，對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問，一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來，匯成《五傳》。至漢代，經學興起，其中關於《周易》經傳的解釋，稱為易學。易學源遠流長，歷時2000餘年，形成了許多流派，如象數學派、義理學派等。許多著名哲學家，依據《周易》經傳提供的思想資料，建立起自己的哲學體系。

《易經》的版本，流傳下來影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達疏，亦稱《周易正義》，收入《十三經注疏》中。宋朱熹撰《周易正義》，為宋代以後通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》，抄寫於漢文帝初年，與傳世各家《易》本均不同，是現存《周易》中最早的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。

作者：周文王

中國商末西方諸侯之長　。姬姓，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。古公亶父死，季歷繼位，後又傳位於昌。昌即位後，禮賢下士，周國勢日強。昌和九侯（或作鬼侯）、鄂侯（或作邘侯）一起，任商代三公。商王紂殺九侯、鄂侯，昌不滿，為崇侯虎所譖，被囚於羑里（今河南湯陰北）。得釋後，昌向商獻洛西之地，請除炮烙酷刑，得任西伯即西方諸侯之長。當時商王朝內部矛盾劇增，政事日非，諸侯逐漸歸附於周。西伯昌曾使虞（在今山西平陸北。）、芮（在今陝西大荔南）兩國爭訟和解，提高了威望。他在位時曾多次用兵，先伐犬戎獲勝，繼因密須（在今甘肅靈臺西南）侵犯阮（今甘肅涇川東南）、共（今甘肅涇川北）一帶，出兵滅密須，使周的西北方得到鞏固。隨後又向東發展，戰勝黎（或作耆、飢）國，引起商賢臣祖伊的恐慌，告紂，但紂未加警惕。不久，周又伐邘（在今河南沁陽西北），逼近商王畿邊境。最後，攻克崇國（在今陝西長安西北），並在其地修建新都豐。西伯昌自岐邑遷都於豐，後卒於程（今陝西咸陽東北），葬在畢（今陝西咸陽東北），相傳在位50年。西伯昌晚年，周的勢力已非常強盛，所謂“三分天下有其二”，但他終身沒有稱王。其子武王伐商後，始追稱他為文王。古書記載文王在被囚羑里時，因困於憂思，“益《易》之八卦為六十四卦”。

周易　六十四卦

第一卦　乾乾為天　乾上乾下第二卦　坤坤為地　坤上坤下

第三卦　屯水雷屯　坎上震下第四卦　蒙山水蒙　艮上坎下

第五卦　需水天需　坎上乾下第六卦　訟天水訟

第七卦　師地水師　坤上坎下第八卦　比水地比　坎上下坤

第九卦　小畜　風天小畜　巽上乾下第十卦　履天澤履　乾上兌下

第十一卦　泰天地泰　坤上乾下第十二卦　否地天否　乾上坤下

第十三卦　同人　天火同人　乾上離下第十四卦　大有　火天大有　離上乾下

第十五卦　謙地山謙　坤上艮下第十六卦　豫雷地豫　震上坤下

第十七卦　隨澤雷隨　兌上震下第十八卦　蠱山風蠱　艮上巽下

第十九卦　臨地澤臨　坤上兌下第二十卦　觀風地觀　巽上坤下

第二十一卦　噬嗑　火雷噬嗑　離上震下第二十二卦　賁山火賁　艮上離下

第二十三卦　剝山地剝　艮上坤下第二十四卦　復地雷復　坤上震下

第二十五卦　無妄　天雷無妄　乾上震下第二十六卦　大畜　山天大畜　艮上乾下

第二十七卦　頤山雷頤　艮上震下第二十八卦　大過　澤風大過　兌上巽下

第二十九卦　坎坎為水　坎上坎下第三十卦　離離為火　離上離下

第三十一卦　鹹澤山鹹　兌上艮下第三十二卦　恆雷風恆　震上巽下

第三十三卦　□天山□　乾上艮下第三十四卦　大壯　雷天大壯　震上乾下

第三十五卦　晉火地晉　離上坤下第三十六卦　明夷　地火明夷　坤上離下

第三十七卦　家人　風火家人　巽上離下第三十八卦　睽火澤睽　離上兌下

第三十九卦　蹇水山蹇　坎上艮下第四十卦　解雷水解　震上坎下