武，放膽誅妖。任那妖魔千萬算，難走天父真手段。江山六日尚造成，各信天爺為好漢。高天差爾誅妖魔，天父天兄時顧看。男將女將盡持刀，現身著衣僅替換。同心放膽同殺妖，金寶包袱在所緩。脫盡凡情頂高天，金磚金屋光煥煥。高天享福極威風，最小最早盡綢緞。男著龍袍女插花，各做忠臣勞馬汗。欽此！這種迷信手段還真是有效。

第三天，太平軍就打破清軍東面的圍困，從永安撤出。在龍寮山口大敗清朝追兵，還重創了清軍大將烏蘭泰，烏蘭泰隨即死於軍中。洪秀全聽從楊秀清的建議，率兵乘勝向桂林挺進。當時的桂林是廣西清軍總部所在地，如此一來，清軍大為惶恐，向榮急率本部人馬星夜兼程，終於趕在太平軍之前到達，提前佈置防禦。太平軍到達後清軍已經有所準備，雙方相持不下，太平軍見戰機已失，遂於五月，出廣西，向兩湖進軍。至此太平軍走出廣西一省境內，終於成了大清朝的心腹大患。馮雲山、羅大綱率兵為先鋒，首先攻克了興安、全州，準備隨後順流而下攻打長沙。

然而不料在全州一處名叫蓑衣渡的地方，當地知縣江忠源佈置了防禦陣地，南王馮雲山竟然不幸在此中炮身亡。馮雲山之死實在是太平天國的一大損失。馮雲山是最早跟隨洪秀全宣傳拜上帝教的人，可以說是洪秀全的老哥們。

馮雲山胸懷大志，在廣西紫荊山地區傳教之時，就曾寫下“暫借荊山棲綵鳳，聊將紫水活蛟龍”的對聯。他在拜上帝教早期宣傳教義、建立組織等方面居功至偉，本來應該在天平軍中是僅次於洪秀全的二號人物。只不過因為楊秀清和蕭朝貴分別取得了“天父”、天兄”的代言地位，馮雲山才在永安封王時屈居南王。後人曾稱之為“其忠勇才德與智謀器度實為太平天國之第一人”，對於其死又說“使其不死於是役，將必可輔佐天王，裁製東王，調和各王，而於帷幄之中創謀建議領導大業以底於成”。

雖然從後來天京事變的經過和太平軍的階級侷限中可以看出，裁製東王是做不到的，但至少能讓東王不那麼目中無人，以至於“威風張揚，不知自忌”。所以說這麼關鍵的人物卻這麼早就戰死沙場，而且又是在一場無關緊要的戰鬥中，太平天國的失敗，的確也可以讓人感慨天意難違。馮雲山死後，太平軍局勢一度危急，於是太平軍選擇了退走道州。道州一帶當地農民起義者很多，聲勢浩大的太平軍一到，這些不成氣候的起義者紛紛投靠，於是太平軍重新壯大了聲勢。遂於咸豐二年六月，連陷江華、寧遠、嘉禾；七月又陷桂陽。而擊斃馮雲山的清朝知縣江忠源率軍一路緊跟太平軍，與太平軍交手後立即退守郴州，太平軍大軍為報南王之仇，圍攻郴州。在圍攻郴州的過程中，太平軍接到諜報，說長沙城正拆修城垣，沒有防備。

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轉戰江南（3）

西王蕭朝貴突發奇想，認為若帶輕兵奇襲，長沙唾手可得。楊秀清也對這個方案表示贊同。於是蕭朝貴率領曾水源、林鳳祥、李開芳帶戰士千餘人，繞山道急行一百九十里，連克安仁、攸縣、灃陵，遂從灃陵直奔長沙。八月初七，蕭朝貴率兵抵達長沙城南十里石馬鋪，石馬鋪有清朝陝西西安鎮總兵福誠率兵屯守。八月初八，蕭朝貴下令進攻，大破清軍連營七八里，殺死清朝總兵福誠以下將領數十員，清兵二千餘，獲得軍糧、大小炮、火藥、騾馬不計其數。清軍殘兵退回長沙。

八月初九，蕭朝貴指揮將士向長沙各城門進攻。清軍在城上開大炮轟擊，炮彈打中蕭朝貴胸膛，洞穿乳部，於是蕭朝貴傷重不治。三個月內，太平軍連喪南王、西王，將士們悲憤之餘，也大起同仇敵愾之心。洪秀全聽說妹夫蕭朝貴戰死長沙，放下郴州不管，直奔長沙，親自督戰，誓奪長沙為妹夫報仇。然而一直到九月，太平軍用盡各種方法，包括挖隧道攻城，都沒有成功。隨著戰爭形勢的繼續發展，洪秀全、楊秀清等認為大軍不能再繼續滯留長沙；而長沙不克，西王之仇不報，對軍心士氣是一大影響。

於是洪秀全又心生一計，他派人將一塊事先做好的玉璽偷偷拿到長沙城南門外正在挖掘的攻城地道里，然後就詐稱是天命所授，預示著他是真命天子。這同一招數變換形式，反覆使用，還真是有效果，人總是有從眾心理的，再加上迷信的作用，很容易讓人相信這樣的所謂奇蹟。於是太平軍將士高呼萬歲，於十月二十七日夜撤圍而去，清軍阻攔不住，向榮率兵追擊又被年僅二十一歲的翼王石達開設伏兵打敗，損兵折將。

於是太平軍渡過湘水，北上進兵。太平軍初期採取的戰略是和歷史上絕大多數農民起義軍一樣