。淮水又北逕莫耶山（今淮南市東）西，又東過當塗縣北（今安徽淮遠），過水從西北來往之。淮水又東北，濠水往之。又東過鍾離縣（今安徽鳳陽東北）北。又東過淮陰縣（今江蘇淮陰市）北，中瀆水（邗溝）出白馬湖東北注之。又東至廣陵淮浦（今江蘇清江縣）入於海。”《水經》及《水經注》勾勒出的淮河走向像一張無形的地圖。可以看出，淮河當年的河道走向，大致與今日相似。只不過，當年的淮河是直接入海的，而現在，淮河沒有了入海口，它融入洪澤湖；或者藉助於運河，憋屈地注入長江。這是自然的負重，也是歷史的負重。對於淮河來說，完全無可奈何身不由己。淮河沿途的二十多條支流中，有一些河流更值得一提。潁，是潁水。這一條河流，在淮河流域的西北面。在潁水旁邊，是古潁州。現在叫做“阜陽”。阜，是山丘的意思。淮河兩岸的山很少，只有一些高坡，叫做阜。“阜陽”，也就是山丘之南。潁水流過的地方，是中原的腹部，很難想象，在潁水旁，古有管仲，近有袁世凱，一前一後，藏龍臥虎，出將入相。渦，同樣也是淮河的一條重要支流，當年，這條河流水勢湍急，旋渦不斷，就叫渦水了。渦水的兩岸，是老子與莊子出生和活動的地方，可以說，是這一條河流，造就了中國文化的一個重要派別。與渦水關係密切的，還有一個字—“亳”。“亳”本意是高大的屋舍。這個字在《尚書》中曾多次出現—中華民族的歷史，本來就是大遷徙的歷史，原來居於黃河邊上的商湯，苦於黃河氾濫以及自然條件的惡化，不得不向東遷移，在這個過程中，他們與淮河邊的原住民—淮夷進行了很長時間的征戰。許慎在《說文解字》中對“夷”的解釋是：“平也。從大，從弓，東方之人也。”由此可見，當年生活在淮河岸邊的這些淮夷，英勇、強悍、善射。商湯在東征的過程中，曾定都於亳。當時，大約是在這一塊地方建立了恢弘的建築吧，這一塊地方，就叫“亳”了。“亳”是一塊水草豐美的高地，渦水在這裡逶迤而過，妖嬈秀美，風景如畫。淮河中上游的南部，比較著名的支流有白露河、史河、淠河、東淝河等。在東淝河的岸邊，曾經爆發了著名的“淝水之戰”，留下了很多故事，很多懸念，也留下了諸多成語。再往東，就是澮河和沱河了，它們由北向南，水勢湯湯地在一個叫五河的地方流進淮河。五河的由來，當然是由於有五條河，“五水相連號五河，東潼西澮北沿沱，流春泛魚苗多，淮浦秋生雁影多”。這是對五河自然的描繪，也是對五河的讚美。再往東，就是濉河了，濉河從北方迤邐而來，注入淮河，然後一齊流進了洪澤湖。洪澤湖裡波光瀲灩，一片氤氳，湖水和河水彼此相融，就如同歷史與現實的擁抱一樣，已沒有彼此了。

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走淮河　四

河流是永不衰老的，雖然她會有暫時的失落和孤寂。數千年來，這條河還是這條河，開闊的水面上，各種各樣的船隻如魚一樣川流不息；在水邊，無處不在的是萋萋水草，間或荷花點綴，美輪美奐；漁歌唱晚之中，炊煙裊裊……儘管如此，這片土地從來就不是溫情脈脈的—雖然春天裡同樣奼紫嫣紅，但對於淮河兩岸的人們來說，最熟稔也最喜歡的有兩種花：一種是槐花，這是家常的花，親切，自然，有絲絲入扣的溫暖；並且，絕不矯揉造作，皮實而粗獷，那是他們自己的花，更是這片土地的花。再一種，就是牡丹了，綠肥紅瘦，是富貴的花，也是俗豔的花。在淮河兩岸的人看來，富貴就是大碗喝酒，大塊吃肉，就是在暖暖的炕上睡得昏天黑地，邊上躺著秀美溫婉的女人；然後，就是從窗欞裡瞅著伢兒在院落玩泥巴。這塊土地上的人喜歡實在的東西，那些情啊、調啊，都是捉摸不定的，只有類似槐花的生活讓人覺得踏實；即使是夢，也要像牡丹一樣大俗大雅的。槐花和牡丹，也像極了北方女人一生的角色轉變：最紅火的日子，就像牡丹一樣綻放—被吹吹打打地抬著走過縱橫交叉的阡陌，震耳欲聾的炮仗聲中，大紅的蓋頭被掀開。然後，就變成了終日平實的槐花，成為一個走路噔噔響的大嗓門女人，成為眾多面板黝黑的伢子的母親，為一個力氣甚大、不解風情的沉默漢子燒飯洗衣，踏踏實實地做著一日三餐。

人，從來就是文明的最重要的組成部分。這一塊土地上的人，是最能充分體現流域文化特色的。吃這條河水長大的人，總有相同的脾氣和秉性，雖然這條河流邊的人，已改變了很多。現在，這些在淮河邊的人既粗獷樸實、豪爽仗義，同時，又奸詐落拓、極有心機。這些品質混合在一起，就像很多化學元素組合在一起，很難分出彼此。不同的人，有不同的成色。他們的