皮士運動，到底是青年一代還是他們的父輩掀起的；嬉皮士會逐漸銷聲匿跡，還是會隨著文明的進步逐步壯大隊伍；它是否能說明：我們和我們的父輩日以繼夜創造出來並對之深信不疑的文明，卻將不為我們的後代所接受；埃及人、蘇美爾人、瑪雅人和印加人都建造金字塔、製作木乃伊，並認為他們所做的是對的，並用弓箭和投石器來捍衛自己的信念。我們認為他們不瞭解生命的真諦，於是，我們發明了核導彈，登上了月球。我們用原子彈和反彈道導彈來捍衛我們的信念。如今，輪到我們的孩子們坐下來抗議了。他們在脖子上掛上印第安飾物，把頭髮留得長長的，坐在地上彈吉他。他們不再追求表面的東西、人自身以外的東西，而是迴歸到內心，這可比登日登月的路途還要遙遠啊。

人們往往會在面對原始狀態的世界時變得清醒起來。眼前的繁星，還有浮游生物，早在人類誕生以前，在人類數億年的辛勤勞動之前，就已經在天空和大海里閃爍不停了。大家這樣一起坐在“星光”裡，都變得樂於容忍不同的觀點，因為大家知道同舟共濟、生死與共；可要是各自回到自己的祖國，隔著邊界，看著本國的報紙，聽著本國的電視評論，大家就會變得勢不兩立了。“太陽”號上從來沒有因政見或宗教信仰不同而發生激烈的口角。每人都各持己見，估計各自都代表著最最極端的觀點，而事實也確實如此。但我們之間的共同點卻也不少，而且很容易找到。這也許是因為我們七個都把彼此看成同類，而天天與我們相鄰的海洋生物都用鰓呼吸，興趣和愛好也與我們大不相同。再怎麼說，人類總是相像的，儘管有的是鷹鉤鼻，有的是扁平鼻。

一片漆黑之中，突然響起啪嗒聲，一條大魚拍打著甲板和艙壁。喬治興高采烈地大聲告訴我們：他叉著了一條兩英尺長的海豚。藉著釣魚燈，我們看見一些魷魚，倒著身子同草船並駕齊驅地遊著。它們把觸角伸過頭頂，吸飽水以後，再使勁向後面噴出來，推動身軀一下一下地前進。這也是它們逃生的方式。它們可比人類先學會這種伎倆。之前我們見過的抹香鯨，能潛到水下三千英尺的地方，那裡的壓力是大氣壓的一百倍，但它卻不會一頭撞上漆黑的海底，因為它體內有雷達，這也比人類的發明要早。

“尤利，你是無神論者，你相不相信這些閃爍的星座後面有著智慧體系？人類沒有上去過，這種秩序不是人為的又是怎麼形成的呢？”

“我不是一個徹底的無神論者，我只是不相信教堂裡那套無聊的鬼東西罷了。”

“不管怎樣，達爾文也好，教堂也好，都認為太陽、月亮、魚、鳥、猴子先被創造出來，等最終輪到人類的時候，一切都已就緒。事實上，我們現在只想弄清楚，我們人類自己的腦子、腸子以及整個宇宙是如何構成的，又是如何運轉的。”

像現在這樣完全放鬆地躺著凝望星空，與平靜的大海友好共處，眼前的景象就和幾千年前先輩在大海和荒漠裡看到的一模一樣，這種感覺多麼美妙啊。現代的都市居民，被街燈弄得眼花繚『亂』，已經欣賞不到美麗的星空了。科學家們想把它再找回來。

我困了。於是，我們決定留下值班的人，其餘都回去睡覺。以往的日子很艱難，還不知道將來會遇上什麼事呢。再來一場暴風雨可不是好玩的。船尾已經不能保護我們了。我們在船艙的後壁和右舷一側鋪上了帆布，因為船尾的海水會朝頭靠後壁睡覺的人的頸脖裡灌。想到幾天前的一幕幕，我的心情就萬般複雜。

經過維德角群島外的當天夜裡，我們的兩根舵槳都被折斷了，尤利和喬治臨時想了個法子來控制草船，就是要兩個人同時拽住船帆。歸根結底，最緊要的就是將船尾保持在上風的位置，這樣才能鼓滿風帆，確保它不再來回拍打桅杆。我們所要做的就是與天氣搏鬥。那天晚上，我們四周海浪滔天，巨浪轟擊著船艙的後壁，將海水打向船兩側。我們床頭不停的巨響使我們根本無法入睡，即使睡著了，我們也得『摸』黑起床，同那面巨帆搏鬥。海浪不停地澆過來，風帆又在猛烈地舞動。我們像玩偶一樣任暴風雨擺佈，一會兒頭朝前衝過罈罈罐罐，一會兒又從艙壁和纜繩那裡被摔到舷邊。我們的臉上、背上滿是鹹水。剛回到睡袋裡，又得跑出來。甲板上的十四條飛魚成了我們的早餐。喬治連續抓到七隻海豚，真夠瘋狂的。一頓還吃不完，阿布杜拉就把它們放到船裡面的水裡養著，這樣一來，什麼時候吃都是新鮮的。後來有兩條海豚在船尾的水池裡不見了，一條在船橋下面游來游去，還有一條躲在橫樑下面。若要赤手空拳地抓住它們，還有些費勁。這種魚肌肉發達，又