太多，但天意不亡中國，故叫老妻也來懷孕，為復興新中國增添國民。”10月24日，豐妻在桂林產下一子，豐子愷戲稱此子為“抗戰兒子”，並給他取名“新枚”。新枚者，新的枝條也，豐子愷給兒子取此名寓意中華民族在戰火的廢墟中獲得新生。兒子新枚出生後，豐子愷決定讓他居住在由牛棚改成的房間裡，豐子愷解釋如此做的原因說：“倘他吃牛奶，住牛棚，將來力大如牛，可以衝散敵陣，收復失地，至少能種田，救世間的餓人。即使其笨也如牛，並不要緊。中國之所以有今日，實因人太聰明，不肯用笨功的緣故。”從兒子新枚的事情上，我們大致可以知道此時豐子愷對於抗戰所持的基本立場和態度。

豐子愷國畫《草廬》（1939年）

由於受佛教思想的影響，豐子愷凡事相信“緣”，他總能坦然面對一切艱難。因而，儘管是舉家逃難，生活困窘，但豐子愷卻心態平和，一直抱有他一貫的趣味主義和有餘裕的生活態度。在給友人夏宗禹的信中，豐子愷回憶自己的逃難生活說：“八年前家破人亡（出亡也），率老幼十餘人飄零數千裡，我非但不曾發愁，而且每天飲酒取樂，以慰老幼。這點精神，你我是共通的。這叫做‘大丈夫氣’。”避居桂林期間，豐子愷饒有興趣地談論桂林的吃食和桂林的竹器，並在給友人徐一帆的信中說：“桂林山水甲天下，環城風景絕勝，為戰爭所迫，得率全家遨遊名山大川，亦可謂因禍得福。”讓豐子愷沒有想到的是，這封信被友人發表後很快遭致上海一些文人的批評，他們抓住“遨遊名山大川”一詞，咬文嚼字對豐子愷進行了激烈的攻擊。對於這些“今日收訊息，明日寫新聞，利用報紙，竭力把自己的名字推廣出去的英雄們”，豐子愷也只能用“文人無行”來宣洩自己的憤慨。事實上，“寧做流浪漢，不做亡國奴”的豐子愷在逃難途中一直致力於抗戰宣傳。於桂林師範執教時，豐子愷曾發表表現戰爭殘酷的配有《憶江南》小詞的一幅漫畫，漫畫的內容也就是小詞表現的內容：“空襲也，炸彈向誰投。懷裡嬌兒猶索乳，眼前慈母已無頭。血乳相和流。”有學生見漫畫感覺有趣，大聲嚷嚷：“看啊，沒頭的人！有趣！”豐子愷罕見的勃然大怒，並狠狠斥責了這位學生。居桂林期間，在敵機的炮火轟炸中，豐子愷完成了《漫畫阿Q正傳》（第三次重作，前兩次均毀於戰火），在序言中，豐子愷說：“炮火只能毀吾之稿，不能奪吾之志。只要有志，失者必可復興。此事雖小，可以喻大。”豐子愷手跡在民族存亡的危急時刻，逃難中的豐子愷並不是一個不問世事的逍遙派，他有著抗戰救國的決心和以身殉國的勇氣，“抗戰正未有艾，吾輩如何死法，不得而知。死實難事，非準備不可。吾倘作非命死，擬效謝坊得絕食之法”。1939年4月5日，豐子愷辭別清明空朦的桂林山水。離去前，豐子愷在院內手植鐵樹一棵，以作紀念。千年鐵樹，會在哪一天開花呢？豐子愷默默地問自己。

“藝術的逃難”（2）

話題重新回到“藝術的逃難”上來。為什麼好友張其昀會戲稱豐子愷的逃難為“藝術的逃難”呢？這其中有一個故事。離別桂林之後，豐子愷應浙江大學之聘到廣西宜山執教。不久，日軍在廣西南寧登陸，宜山形勢十分緊張。浙江大學決定搬遷貴陽，學生、教師紛紛扶老攜幼，設法向貴陽轉移。豐子愷一家也加入了這支逃難的大軍，到達河池之後，無論怎樣也找不到至都勻的汽車，一家老幼流落道旁。人地生疏，幸得旅店老闆的熱情接待和照顧，讓絕望中的豐子愷得到了一絲安慰。老闆還安慰豐子愷說：“請先生放心，我有家在山中，真打到這裡來，可請先生回去避一陣。”豐子愷萬分感激老闆的好意：“多蒙你照顧了。但流亡之人，何以為報呢？”第二天一早，老闆拿來一幅大紅閃金紙，請豐子愷賜字，旅店老闆說：“老父今年七十，蟄居山中。做兒子的餬口四方，不能奉觴上壽，欲乞名家寫聯一副，託人帶去，聊表寸草之心，可使蓬蓽生輝！”面對老闆的懇求，豐子愷滿口答應。他提筆寫了一副慶壽八言聯，然後署名落款。由於閃金紙是不吸水的，店老闆就吩咐茶房將寫好的對聯拿到門外去曬。豈知這一副對聯卻給豐子愷帶來了一線“生機”。在曬對聯時，此地汽車加油站的站長正好路過，此人恰巧是豐子愷的私淑者，見閃金對聯墨跡未乾，料定書寫者此刻必在旅館中，便登門拜訪，並表示願意提供汽車載豐子愷一家老幼去都勻。次日一早，站長親自來送行，豐子愷一家在站長的幫助下安全到達目的地。對於這次逃難的經歷，豐子愷感慨萬千地說：“人真是可憐的動物！極細微的一個緣字，例如曬對聯，可以