“這樣尊客，可是這等磁甌子及這般茶品待的麼？可把昨年遊四川時，重慶府帶的蒙頂煎來。”

少時，門徒稟道：“文武火候俱到，水已煎成。”那道士到內邊，只聽得鑰匙聲響，取出兩個茶杯，乃是銀器，晶瑩工緻。

把一個金瓶內茗葉，各傾杯內。門徒注了開水，合上蓋兒，分送。少刻讓飲，紹聞擎杯微嗅，不覺嘆道：“真仙品也。況器皿精貴，尤屬平生未經。”道士道：“山主見獎，即便奉贈，聊備早晚啜茗之用。”紹聞道：“銀盃製造精工，不覺矢口讚美。倘說見賜，豈不顯得俗士奇貨？”道士笑道：“方外野人，塵心久淡，竹杖芒鞋之外，俱為長物。況這些物件，在貧道乃是取之不盡而用之不竭的，何足介懷。”紹聞問道：“仙長何以取攜甚便？”道士道：“山主有所不知，大凡天地間，只有兩等異授，一曰劍術，一曰丹訣。通劍術者，飛刀刺人；通丹訣者，點石成金。當日從仙師秘授，兩般都教。貧道嫌那劍術，多是替人報仇，愛這丹訣，能周人濟厄。劍術近於義俠，畢竟有些殺戮氣；丹訣原屬仁慈，況且足以資自己遨遊五嶽之用。所以單學燒煉。前日上京時，路過南陽玄妙觀小住，遇見一個寒士，貧而苦讀。貧道相他，是個科第人物，助了他一爐。想此時已不窮了。回去還要看他。”紹聞道：“老仙長既好度厄蘇困，實不相瞞，我原是祥符一箇舊家，先世累代仕宦，只因少年心嫩，錯為匪人所誘，今日漸入窘乏，不知還可扶救否？”

道士道：“原屬不難。但貧道此時，心厭省城煩囂，意欲上江西匡廬、浙江雁蕩兩處名山遊玩一番，不能討暇。等待他年再遇緣罷。”紹聞道：“燃眉正急，全賴及時扶拔。若待他年，未免‘枯魚之肆’矣。”道士道：“這也有個緣故。貧道原是恬淡寡欲的。可惜這個頑徒，道行未深，經過京城繁華地面，信手揮霍。那一日禮部門前，遇見一宗可惜可憐之事，他傾囊賙濟了，到如今丹母已是不多。雖雲一可成十，十可成百，但寸荄之草，徑動一番爐灶，不如暫且罷休。”紹聞道：“丹母卻還不難，中求仙長略展靈術，好俾涸轍生沫。”道士道：“山主情詞懇摯，義所難辭。但此事最要機密。省城官員叢集，萬一洩漏天機，他們硬加以左道之名，在貧道原不難飄然長往，山主未免就有違礙。”紹聞道：“此事還須仙長指示，好成一個萬全無弊之法。”道士道：“這也不難。貧道兼通陽宅，不如以看陽宅為名，光明正大投啟來請。至於燒丹之事，要奪造化，全憑子時初刻，自有運用。但丹爐最怕心中有個疑字，外人犯了衝字。若遇見生人便衝了；爐邊但聽得寡婦、孕婦、孝服人說話，這爐子便炸！”紹聞心中打算，只要生法謝絕凶服，囑咐母親並巫氏低聲而已，還不甚難，便答道：“衝字不妨事。”道士道：“衝字不難躲，疑字最易犯，臨安鼎，還要焚香誓神。”紹聞道：“我心中萬萬不疑，不勞仙長掛念。”道士道：“丹爐有損不妨，還恐得罪神明。”紹聞道：“仙長不必過囑，明日即請枉駕。”

作辭起身，道士以銀盃為贈。紹聞那裡肯受，道士道：“此乃世俗之見，萬不可存。”道徒塞於紹聞袖中收訖。作別而去，這道士依然淡淡起身一拱，門徒自為送出。

到了次日，紹聞親身帶了雙慶投帖。那家中把請武當山道士來看陽宅的話，自然是說明的。

第三日早晨，紹聞叫鄧祥拿了一個說帖，到南馬道張宅借車。張類村看了來帖，即將車馬吩咐停當。正好以譚宅借車為名，瞞了杜大姐，來看嬌生。到了小南院，老父幼子相會。鄧祥說了張宅車已在衚衕口，紹聞也不知張類村來了，徑自叫雙慶坐車，鄧祥趕著，往隍廟請看陽宅的道士。

約有兩個時辰，道士坐車垂簾而來。門徒坐在簾外。雙慶跟著。到衚衕口，紹聞接上碧草軒。行李兩箱兩簍，搬在軒上。

蔡湘奉上茶來，三杯分獻。紹聞道：“六安近產，景德俗磁，惶愧，惶愧。”道士道：“山崖甘泉，手掬而飲，更覺適性。貧道雖常帶茶具，其實遊戲三味。山主何須沾沾於此。”又說了些閒話。道士道：“此處像是外書房，必是山主看書之所。但照壁低而且狹，不合奎壁之像。卻無甚妨礙。請造潭府一觀。”

紹聞吩咐雙慶，叫各樓關門，好候仙師細看。少時雙慶到軒，向紹聞道：“家中已安排妥當。”紹聞道：“蝸舍湫隘，不堪入目，仙長休笑，只求賜教詳明。”道士道：“據實直陳，或恐傷忌，慎勿面從而心不敬。”紹聞立身請行，道士道：“貧道行李，原不過雲水一肩，但內有要緊物件，須得相隨而行。”

紹聞亦度內有鼎器丹藥之寶，囑令雙慶