比貧瘠的土地更可怕。

我們之所以強調思考，是因為思考是擺脫精神奴役的必然選擇，讓每一個人有尊嚴地活在這個世界上，讓每一個人成為他自己，打破世俗或者自己強加給自己的精神枷鎖。

自由思考，需要我們進一步解放思想。反對不代表反動，我們應當允許不同意見存在於這個多樣的世界。而且實踐證明，歷史上許多的進步，都是由反對的聲音推動。

自由思考，需要我們進一步實事求是。我們應當回到問題本身，讓實踐真正成為檢驗一切真理的標準。那麼一切都會改變，一切都不會太遠：包括富強、民主、文明的中國。

正是因為自由思考，我們才高舉科學和民主的兩面大旗，衝破封建思想的束縛。

我們現在面臨的問題，不是工商立國是一條康莊大道還是萬惡之源，市場在解放生產力和發展生產力方面，具有無與倫比的力量。我們經濟的成就，取決於多數人的幸福感。

我們現在面臨的問題，不是政。治。改革，是迫在眉睫還是應該循序漸進，而是我們的政府怎樣才能更有效率。我們的政府能否給人民提供一個穩定的生活環境，能否讓公平正義在社會得到伸張，能否讓每一個願意工作的人有一份體面的工作，能讓每一個家庭都有尊嚴地生活。

我們現在面臨的問題，不是傳統文化是孕育現代文明還是格格不入。我們需要的是這樣一種精神：符合人性，在人格上人人平等，人的價值得以實現。我們的道德，應該讓我們每個人都能發自內心地接受，而不是靠灌輸或者被強迫。”

臺下的一萬多名學生自發鼓起掌，掌聲響遍了整個北大校園，宋驍飛最後總結陳詞：“自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的，社會最大的罪惡莫過於摧折個人的人性，不使他自由發展。社會國家沒有自由獨立的人格，如同酒裡少了酒麴，麵包裡少了酵母，人身上少了腦筋：那種社會國家絕沒有改良進步的希望。同學們，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上。世界是屬於你們的，中國的前途是屬於你們的，所以你們一定要相信民。主，相信科學，相信愛和善的存在，相信人性的善良，終究會戰勝邪惡！”

“好！”

“好！”

“好！”

臺下一片叫好聲，青年學生們熱血沸騰。宋驍飛抬手示意他們安靜，接著說：“我曾有一個夢想，重做大總統，再造共和國，用堅船利炮、坦克潛艇，守衛“海棠”土，讓四萬萬中國人民都活得有尊嚴！這個夢想，現在已經基本實現了。我們中國的人口，已經達到五萬萬人，沒有哪一個國家，現在敢隨便欺負我們中國人，一切的不平等條約都已經廢除，香港、澳門、琉球、庫頁島、尼布楚，我們都收回了，美麗的貝加爾湖，也成了中國的‘北海’。但我還有一個夢想，讓科學和民主，成為中國人民的信仰，讓他們都過上泰西腐朽墮落的生活！這個夢想，就靠同學們了！我相信不久的將來，我這個夢想，一定能實現！”

就坐在主席臺上北大校長蔡元培，也帶頭鼓起掌來。之後，在同學們的強烈要求下，宋驍飛還和大學生們進行了互動，回答他們的問題。

第　200　章 與魯迅對話

ps：

6000字大章表現主角治國的思想，這對理解後面的民主改革比較重要

宋驍飛熱情和學生們互動，受到了他們的熱烈歡迎，學生們提了很多尖銳的問題，其中，一名叫周樹人的學生表現突出，問了很多刻薄的問題，宋驍飛一一作答。後來，宋驍飛才知道，此人就是歷史上的魯迅。魯迅當時還不滿二十三歲，即將從北京大學哲學系畢業。他光溜溜滑滑的面板，大大俏皮的眼睛炯炯有神，黃裡帶白的面板，瘦瘦的身體似乎如同大病癒初的病人一樣，身穿著光亮的絲綢長袍，衣服上繡著烏篷船的圖案，一看就是江浙一帶的人。最引人注目的是他的頭髮，一根根直直地豎著，沒一根是耷拉著的，都那麼長，頭頂是一片“茂密的森林”，說氣話有點像現在的憤青。

魯迅於1881年八月初三出生，浙江紹興人，字豫才、豫亭，原名周樟壽，1886年入私塾，從叔祖周玉田先生初誦《鑑略》。1892年正月，魯迅12歲時，去“三味書屋”跟從壽鏡吾先生讀書。1898年往南京考入江南水師學堂，改名為周樹人，同年十一月因不滿該校烏煙瘴氣的校風，憤而輟學，隨後考入北京大學哲學系，他一貫大膽感言，所