饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”　“赤，爾何如？”對曰：“非日能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”　“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”

子曰：“二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”

子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也，聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳。”

達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞子，謂門第子曰：“吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。”

陳司敗問昭公知禮乎。孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。”

子貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”

或問子產，子曰：“惠人也。”問子西，曰：“彼哉！彼哉！”問管仲，曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”

子問公叔文子於公明賈曰：“信乎？夫子不言不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言。樂然後笑，人不厭其笑。義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然？豈其然乎？”

子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉！夫我則不暇。”

子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。”

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。”

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霸氣

子曰：“觀過知仁。”

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行已有恥，便於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次？”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”曰：“敢問其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然，小人哉！抑亦可以為次矣。” 曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”

子疾病，子路使門人為臣。病間曰：“久矣哉！由之行詐也。無巨而為有臣，吾誰欺？欺天乎？”

子見南子，子路不悅。夫子矢之，曰：“予所否者，天厭之！天厭之！” 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也。於予與何誅？” 子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以慄。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸途。謂孔子曰：“來，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”　“好從事，而亟失時，可謂智乎？”曰：“不可。”　“日月逝矣，時不我與。”孔子曰：“諾。吾將仕矣。”

陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：“陳恆弒其君，請討之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰：‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。” 原壤夷俟，子曰：“幼而不遜悌，長而無述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。

季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。”

季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”

季氏將伐顓臾。冉有季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過歟？夫顓臾，昔者先