並認為她佔到了姨娘一邊去了，所以陳嫂忙著勸她想通。後面的倒是明白古代的妻妾觀中的一部分了。

這些先放一邊去吧。文箐當時顧不了這個妻妾問題。

不過到得出嫁那天，算是明白了這服飾上有多大區別了。

關於妾室著裝是否平民還是隨著其夫君職銜而定，待定。中期以後，妾室時隨夫群職銜。這裡先不動，如有清楚的親們，請告知。謝謝！

第十八章　庶民出嫁面面觀（二）

徐姨娘是妾，沒有封號的，只能穿庶民服裝。

庶民穿的布料便是紬、紗、絹、布。

在小綠新婚這天，姨娘同周夫人打扮起來，在服裝上那相差級別太大。可惜的是，周夫人徐姨娘的很多貴重的漂亮首飾當時被搶了，幸而有在陳嫂房裡收的一些不算太好等著打賞的，所以也只能湊合著戴戴。要不然，就是那頭上的裝備，二人的區別就立馬顯現出來。

當然，周夫人平日裡為了不顯得壓姨娘一頭，所以很是刻意低調，不待客，家居燕服基本在衣料上不太張揚，徐姨娘看來以前的衣飾也是極盡可能地華麗，可是一到面見其他夫人，或者有正式宴會，比如現在的婚禮，那從外在的服飾上就能一眼判斷出誰為妻誰為妾了。

這種視覺衝擊帶給文箐的感覺是相當地大的。雖然不可否認姨娘美是極美的，可是兩人就是相處再好關係，地位擺在那兒，在人前的展露一眼看到底，誰高誰低。所以說，為什麼那麼多小說裡妾要爭風，這長期的壓力要是沒有影響，那這人心理承受能力實在好，要不就是那個妾根本不在乎。

這個時候，周大人能起來走幾步了，婚禮這天，周大人被扶了起來，穿了他的常服，五品同知大人，讓文箐也長了見識了一把。比如說：品官常服用雜色紵絲、綾羅、彩繡。但是各官吏衣服不許用玄、黃、紫三色。就是床上的帳幔，帳篷，轎子馬車上裝飾也如此。如果有違者，將連染造之人都要受懲罰。織繡龍鳳文那更是謀逆的大罪。

周大人所著便是五品或者七品都能穿的，烏紗帽，衣為青色，盤領右衽袍，紵絲，當然也可穿紗羅絹，小雜花紋，大約為一寸五分大小。束帶。袖寬三尺。

記得明朝的官員衣服上個好大的圖片補丁似的，原來真叫“補子”，就是背後也有一個。對於五品的官，就是熊羆。

對於服飾的話，因為用途有很多，不同場合，穿的就很大不同。文箐也當時也不好去找陳嫂要看周大人那些衣服。

要說某個朝代對服色要求，崇尚，比如：夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，漢尚赤，唐尚黃。

對於記憶中，總覺得明朝尚赤，也就是崇尚紅色，確實，那是作為大的朝慶典之類的朝服，便是外穿赤羅衣內著白紗中單。以後再慢慢與君細細道來。文箐現在只是好奇，窺得一點皮毛，加上不知哪裡灌輸來的模糊印象，她瞭解到的實在有限。反正一點一點積累吧。

最最關鍵的是：不論是小說或者電影電視劇，哪怕是崑曲戲劇裡看出來的明代服飾，全是經過美化改良的版本，而明初又是一個極節儉的，而且要求制式必如明禮制規定中相符，否則便是越制，所以亂穿亂改不得也。這是文箐看完這場小型服裝展以後的感受。

唉，俗話說的“母憑子貴”，妻則憑夫貴矣。周夫人的品銜隨了周大人，服飾自然也是隨了他，所以說，這難怪古代“以夫為天”了，可不是嘛，不僅僅是衣食父母，要是放21世紀，那更是一切虛榮與傲驕的本錢啊。

這些衣服裝扮粗略講了講，反正結婚上的穿著這點皮毛周大人了些。講完了，其他的略講一下出嫁前的小事情了，文箐參與得不多，因為有跟屁蟲文簡在，所以大多就是提前從陳嫂嘴裡迸出來的參差不齊的星星點點。

因為備婚這段時間裡，阿靜忙著照顧周大人，阿素只管著廚房裡的一切，倒是少有時間來交流。周夫人忙著和陳嫂準備來準備去，這個時候就偶爾感嘆一兩句。

好了，小綠也找人來開過臉了，可惜當時沒見著，因為下人房裡，文箐也不能帶著文簡去擠著參觀。又找了什麼美容類的東東糊了臉，美容了一把。據說，新娘的手是最要好好地保養又保養的。

陳嫂嫌屋子小人多，道：“小姐，你還有好些年呢，彆著急。到時就知道了。”

這話，讓屋子時所有人都樂得哈哈大笑。文箐被笑得個大紅臉出來，不就是好奇嗎？想知道古代保養品質量如何，怎麼做的？買的是什麼個價格？想來《紅樓夢》裡那一套一套的，自己是看不著了