到阿利比烏斯坐的地方，因為我起身時，把使徒的書信集留在那裡。我抓到手中，翻開來，默默讀著我最先看到的一章：“不可耽於酒食，不可溺於淫蕩，不可趨於競爭嫉妒，應被服主耶穌基督，勿使縱恣於肉體的嗜慾。”＇30＇我不想再讀下去，也不需要再讀下去了。我讀完這一節，頓覺有一道恬靜的光射到心中，潰散了陰霾籠罩的疑陣。

我用手或其他方法在書上作一標記，合上書本，滿面春風地把一切經過告訴阿利比烏斯。他也把他的感覺——我也不知道——告訴我。他要求看我所讀的一節。我指給他看。他接著再讀下去，我並不知下文如何。接下去的一句是：“信心軟弱的人，你們要接納他。”＇31＇他向我說，這是指他本人而言的。這忠告使他堅定於善願，也正是符合他的優良品性，我早已望塵莫及的品性。他毫不猶豫，一無紛擾地和我採取同一行止。

我們便到母親那裡，把這事報告她。她聽了喜形於色。我們敘述了詳情細節，她更是手舞足蹈，一如凱旋而歸，便向你歌頌，“你所能成全於我們的，超越我們的意想，”＇32＇因為她看到你所賜與我的遠遠超過她長時期來哀傷痛哭而祝禱的。你使我轉變而歸向你，甚至不再追求室家之好，不再找尋塵世的前途，而一心站定在信仰的金科玉律之中，一如多少年前，你啟示她我昂然特立的情景。她的哀傷一反而成為無比的喜樂，這喜樂的真純可愛遠過於她所想望的含飴弄孫之樂。

＇1＇見《詩篇》115首16節。

＇2＇同上，75首2節。

＇3＇　見《哥林多前書》13章12節。

＇4＇見《馬太福音》19章12節。

＇5＇　見《智慧書》13章1節。

＇6＇　見《羅馬書》1章21節。

＇7＇同上，22節。

＇8＇見《馬大福音》11章25節。

＇9＇見味吉爾《埃涅依斯》卷8，698句。

＇10＇見《詩篇》143首5節。

＇11＇　見《新約·路加福音》15章7節。

＇12＇見《哥林多前書》1章27節。

＇13＇事見《使徒行傳》13章7—12節。

＇14＇見《提摩太後書》2章21節。

＇15＇　猶利安（約331—363），361年為羅馬皇帝，世稱“叛教者”。

＇16＇見《智慧書》10章21節。

＇17＇見《新約·加拉太書》5章17節。

＇18＇見《以弗所書》5章14節。

＇19＇　見《羅馬書》7章22—25節。

＇20＇安東尼（約251—約356），古代基督教著名的隱修士。

＇21＇見《馬太福音》5章3節。

＇22＇“凱撒之友”在羅馬帝制時代，形成一個特殊階層，往往擔任最重要的職位。

＇23＇見《以弗所書》5章8節。

＇24＇見《約翰福音》1章9節。

＇25＇　見《詩篇》33首6節。

＇26＇見《羅馬書》7章17節。

＇27＇　按指摩尼教徒的集會，本節是針對摩尼教而言。

＇28＇　見《詩篇》78首5，8節。

＇29＇見《馬太福音》19章21節。

＇30＇見《羅馬書》13章13節。

＇31＇同上，14章1節。

＇32＇見《以弗所書》3章20節。

卷九

一

“主，我是你的僕人，我是你的僕人，你的婢女的兒子。你解放了我的束縛，我要向你獻上謝恩之祭。”＇1＇請使我的心和我的唇舌歌頌你，使“我的四體百骸說：主，誰能和你相比？”＇2＇請你答覆我，請你“對我的靈魂說：我是你的救援。”＇3＇我是誰？我是怎樣一個人？什麼壞事我沒有做過？即使不做，至少說過；即使不說，至少想過。但你，溫良慈愛的主，你看見死亡深入我的骨髓，你引手在我的心源中疏淪穢流。我便蠲棄我以前徵逐的一切，追求你原來要的一切。

但在這漫長的歲月中，我的自由意志在哪裡？從哪一個隱秘的處所剎那之間脫身而出，俯首來就你的溫柔的轅軛，肩胛挑起你的輕鬆的擔子？耶穌基督，“我的依靠，我的救主！”＇4＇我突然間對於拋棄虛浮的樂趣感到無比的舒暢，過去惟恐喪失的，這時卻欣然同