贏得他人的尊重是不現實的，他人的尊重更多的是來源於你是一個什麼樣的人。

為了一個最大的願望，就必須捨棄其它願望。

即使你並不相信正義真理和善良，也要去培養孩子的這些優點，因為這些只能從教育中得到，必須加以灌輸和培養，而私慾和邪念卻在孩子的成長過程中，不斷侵入他的心靈。

法律並不能使人善良，而只能使人的惡念有所約束。但也只有一顆善良的心，才如此迫切的感到這個世界是怎樣需要至高的法律。

白日夢在年輕人那裡是完全真實的沉醉，在成年人那裡卻是對眼前沉重現實的逃避和掙脫。一個擁有白日夢的人是幸福的，一個失去白日夢的人是有所欠缺的。而一個長久沉醉於白日夢的人則是不幸的。

我知道他人心裡有許多隱秘，這是從我心裡有許多隱秘知道的，我也知道他人的隱秘是什麼，這也可以從我自身得知。

一個時代的價值觀念會深深的影響到每個人，使每個人成為它的奴隸和俘虜，只有少數天才才能不受他那個時代的影響，而只憑內在的自我行事。

每個人都受到群體的壓制和束縛，每個人又都想在群體中脫穎而出，但實際上，沒有人能超越群體，超越了一個群體，就意味著進入了另一個群體。沒有人是唯一的、獨一無二的，不可比擬的。

意志只涉及生命的表層，而不能深入生命的內部，它只是我們內部需求不斷受到外界阻礙，所產生的一種相應的心理能力。意志是指向外界的，並且只有在與外界的對抗中才有意義，外界是意志產生的前提和基礎。

群體意識來源於個體之間的相互交往和交流，這種交往和交流是隨意的、自由的、淺層的。同時，也最貼近我們的日常生活和習慣，是我們一些日常行為發生的原因和基礎，深深影響著我們目前的生存狀態。

人類走到今天是一種必然，而今天是人類所有可能的選擇中，最好的選擇，如果不是最好的選擇，人類也許早就滅絕了。

一個人固然不能在肉體上成為神，但卻可以在精神上成為神。

當人仰望星空，自覺與永恆融為一體時，這並不是一種幻覺，而是他生命最本質的部分的覺醒，正是這一部分促成了人追求永恆的內在動因。

道德是這樣一種東西，即使你不去遵守它，卻仍相信它是一種道德。

留戀是一種非現實的感情，它把所留戀之物塗上一層濃重的情緒色彩，使之不再是一個現實之物或實在之物，而是一個具有濃重感*彩的主觀意象。

由財富堆聚起的雕塑，永遠是一個俗化的偶像，它只能受人羨慕，而不能被人敬仰，精神在這裡永遠取勝。

人有多種恐懼，動物只有一種，動物不會分辨恐懼的種類，他只是恐懼而已。而且，它的恐懼不會像人一樣能從內部產生，帶有更多的非是在成分。它的恐懼是真實的，而且，恐懼的情景一旦解除，恐懼亦會隨著消失，他們不會想象同樣的危險，以引起恐懼。

所有價值都以生命具有價值為前提。給生命確立價值，是生命自身的需要。生命需要絕對的肯定自己，從最低意義上到最高意義上，以求自身的存在、壯大和發展。它強使自己樂觀、喜悅、不絕望、有價值，強使自己從空無、虛幻、非實在，顯現為可觀、具體、實有、可比較、能評說。

我們自以為客觀現實的想法裡，總有一些想當然的成分在裡面，這是思維所無法避免的。我們只能盡力做到客觀，使想當然的成分將為最小。

隨意一想（之七）

如果一個人能幾十年如一日的自持，堅持，不改初衷，那他就是一個了不起的人。

知識和學問不應成為謀生的工具，它是自在的、非實在的、超越性的。在人身上，它應當與人的物質生存絕緣，與人的實際生活分裂，而表現為純精神。

有兩種情感，敵意和善意，敵意顯示排他和拒絕，善意顯示包容和接納。前者以自我的應急狀態耽視著外界，而後者則解除了武裝，接納一切。

人類生存的越久，他所發現的有價值的東西就越多。

人類存在的過程猶如一塊拋向空中的石頭，石頭向前運動，動力不斷衝破阻力，人類社會也是不斷向前發展進化和更新。所不同的是，石頭由我們丟擲，而我們人類則由大自然丟擲。我們只能決定石頭丟擲的方向，而不能把握其向前的每個細節。同樣，大自然也只能給我們一個大致的方向，而怎樣走，則由人類決定。當然，我們也關心人類的終極命運，但這終極對