，最終激進派佔了上風。胡適（1891~1962年）所倡導的“文學革命”、“全盤西化”，魯迅（1881~1936年）的“打倒吃人的禮教”、“改造國民性”成為了時代最強音。

站在近百年後的今天來看，這場運動所倡導的“民主”、“科學”等西方價值觀，成為了“救亡”成功的一大關鍵；但也正是在“打倒孔家店”的吶喊聲中，儒家傳統的價值觀被不加分別地矯枉過正，因而錯過了推動中華文化向“第三種形態”更新的程序。這不能不說是賴以“救亡”的實用主義精神的一個負面結果，即李澤厚先生所說的“救亡”壓倒“啟蒙”。

也正因如此，後人往往忽視胡適、魯迅等新文化闖將思想的另外一個層面：胡適儘管提出要“全盤西化”，但其目的是為了“再造國故”；魯迅所鄙薄的只是宋以降的治國禮教，而對漢唐的大國氣象十分崇尚。進一步說，仔細讀完書中所選的13位國學大師，你就能發現：他們到了晚年，無一例外地有向中國傳統迴歸的跡象，只是程度、速度上有差別而已。這大概可以證明中國文化自有其歷經“千年變局”而不滅的合理性。

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名家評價

先生在今日，成為舉國之所嫉視；若夫他日有著二十世紀新中國史者，吾知其開卷第一葉，必稱述先生之精神事業，以為社會原動力之所自始。若是夫，先生果為中國先時之一人物哉！——梁啟超

南海康有為先生，為吾國近代先覺之士，天下所認同。……吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功，吾國近代文明史所應大書特書者矣。——陳獨秀

（康有為）把進化和進步的思想、全世界都在風起雲湧的思想，同中國的古典傳統結合起來……領頭開啟了一個現代的突破口。——費正清

七竅流血，猝死青島

1927年3月18日，康有為從上海搭船赴青島。

面對波濤洶湧的大海，他回味著10天前的七十大壽。

壽筵前一天，溥儀派人送來了親手書寫的“嶽峙淵清”匾額和一柄玉如意作為賀禮。這讓康有為受寵若驚，居然重整前清官服，遙拜天恩，全然不管大清帝國的皇權已經消失了16年。叩拜完畢，又揮筆寫下一份“謝恩折”，由書記用小楷謄清，印了上千份，分贈前來祝壽的賀客——這也是他一生中最後一次以帝國賢臣的名義，給“皇上”寫“奏摺”。

壽筵當天，親朋好友、門人弟子齊集上海“遊存廬”為康有為祝壽。然而，此時北伐軍正浩浩蕩蕩進軍上海，孫傳芳連連敗退，康有為十分慌張，想把全家轉移到安全處去，躲避北伐軍的鋒芒，這才有了青島之行。

到青島後，康有為住在先前買下的“天遊園”別墅。3月29日，他來到中山路上的粵菜館英記酒樓，參加同鄉宴。當他喝了一杯橙汁後，突然腹痛難忍，急忙回家。當夜嘔吐不止，請了兩位醫生診斷，其中一位日本醫生診斷為食物中毒。30日，嘔吐了一夜的康有為感覺毒已清除，非常健談，晚上照例夜觀天象。可是觀看了沒多會兒，突然獨自大呼：“完了，完了！”。到31日凌晨2時，他忽然對身邊的人說：“中國我無立錐之地了，但我是不能死在外國的。”似有交代後事之意。5時許，康有為“七竅出血而死”。

康有為死後不久，門人弟子要求溥儀諡之“仁忠”，但遭拒絕。又擬將其靈柩葬於清西陵光緒帝墓旁，讓他們君臣相伴，也因經費不足作罷。十餘天后，靈柩葬於青島李村棗兒山（有人誤作“象耳山”）。這是康有為生前從南方請了風水先生冒雨勘察了3天才選定的墓地。

誰毒死了康有為？

上文關於康有為死前幾天的情形主要來自於康有為的同鄉、弟子、前清舉人呂振文和康有為外甥李雲光的記載。兩人的描述中不約而同使用了“七竅出血而死”的字樣，這極可能是一種非正常死亡的跡象。多數人認定與中毒有關。但是否有人故意下毒，不得而知，於是便出現了種種猜測。

康同璧認為父親是“被人在食物中投毒而導致死亡”。據康同壁的女兒羅儀鳳的一份交代材料所記，康是被國民黨下毒害死的，這種說法迄今未見任何其他史料記載，但因系康氏後人自述，值得重視並有待史家考證。

也有人說是慈禧太后生前所遣殺手下的毒。據說，戊戌變法失敗後，慈禧曾派出四個刺客出京刺殺康有為。其中一人叫巫仿，慈禧曾賜給他白銀10萬兩，命他秘密出京，刺殺康有為，殺康之後，另有賞賜和晉封。此後的二三十