疑的真實性。所有的人————雖然與我完全陌生，但我知道他們都有自己的生活和人生，自己的感受和心路歷程，只要切近的深入到他們的內心，就會發現一個完滿的世界。進而，我又感悟到了，他們都是有情的個人，並不是永生的，他們最終都要死去。而我此時所看到的，感受到的熱鬧場面，也終究要腐朽。

冷血的冰山

冷血的冰山

我祈求更大的苦難把我鍛造成鋼，我祈求更多的惡行，更多的欺騙，更多的冷漠和自私，更多的嫉妒和怨恨把我鍛造成完人，真正的完人無懈可擊。一個被汙水潑過一千次的人，他將不怕任何的汙穢把他弄髒。而一千次的濁汙，則是一千次的滌濯，他將變得比任何人都更加純潔。一個被拋棄一千次的人，他將不再怕任何拋棄，而只有被拋棄一千次的人，才會更加真實地感覺到自己生活在世界之中，被世界所擁有。而所有的傷害將不再會使他受傷。

我祈求世界不要讓我再心存幻想，不要讓我再遇到哪怕一次溫馨的惠顧。因為我的信念已經歷一千次雷霆的擊打，一萬次寒流的襲擊，已變成鋼鐵和冰山，比鋼鐵更堅硬，比冰山更寒冷，它能經得住任何霜刀冰劍，而一次春潮卻可能讓它坍塌潮解。

我祈求不再祈求，坦然面對這個世界，化為鋼，化為鐵，化為冷血的冰山。

被俗化的生存

生存改變了一切，生存把一切都俗化了，都降低了。我們已不再神聖，我們失去了應有的光榮，因為我們還生存著。生存是怎樣一件可悲哀的事啊，無數的煩惱，無數的盤算，無數的爭執，我們甚至失去了沉默的權力。我們無法讓自沉默，靜下心來，去過一種真正靈魂的生活。靈魂沉默不語，靈魂拒絕接受改變，靈魂始終如一。當我們開口，當我們的肉體發出聲音，當我們用語言表達某種需要時，我們的生命便失去了它的深度。

生存使我們失去了真正的生存，太沉重了，太痛苦了，太艱難了，太累了，我們以為這就是生存。可真正的生存不是這樣，不應是這樣，生存不是一件苦差，一件勞役，生存從沒有這樣要求過。是我們褻瀆了生存　，玷汙了生存。

生存應是一種對生命的執著，一種對世界的依戀，一種對自身持久存在的堅持，一種大愛，而不是瑣碎的活。

說教者的角色

智慧一直扮演著說教者的角色，說教看上去是面對別人，實際上也是面對自己。當要別人相信時，同時也是在要自己相信，他在說服別人，也是在說服自己。智慧清楚的知道自己在幹什麼，它要達到怎樣的目的。

在每一種說教下面，都隱藏著一種被阻礙的本能，被壓抑的慾望，被試圖化解忘卻的痛苦。它們在用同一種聲音說話，它們直接訴諸人的感覺，而智慧是對這種感覺的反動。它調節人的思想和行為，是人類個體和人類整體的一種自我保護機能。所以我們需要說教，需要對自己說教和聽別人說教。只有當說教是空洞的、虛假的時候，說教才是貶義的。

我們相信說教，是因為說教是好的，善的，有益的，是對生命重負的減輕。我們不相信說教，是因為說教把我們引入歧途，受騙上當。因而，我們要選擇相信什麼樣的說教，我們必須要有所相信，即使我們不相信別人的說教，也要相信自己的說教。可能並不是所有的說教都是智慧的，但否定所有說教，也一定不是智慧的。書　包　網　txt小說上傳分享

無可逃脫的世界

差異的世界

人們外在的差異和不平等，決定了人們渴求縮短差異，達於平等的生存願望，決定了人們渴求的痛苦和焦灼。

人人都在追求著不平凡的人生，人人都在向著他們認為的更高的目標邁進，人人都想著將來一定比現在好。現在的缺憾，痛苦，不如意，都是暫時的，將來一定會改變，這便是所謂希望。希望否定想在，肯定未來。但現在卻以它活生生的存在，破滅著希望，但希望又在破滅出生長出來。再破滅，再生長。

我們始終生活在現實和現在的層面，因而，我們始終都擺脫不掉缺憾和不如意，而希望在此中生長出來，倘若我們現在的生存完滿，幸福，便不會有希望產生。達於完滿的人，就是不再有希望的人。

外在的差異和不平等，產生縮短差異，達於平等的渴求，渴求不到產生痛苦，欠缺，不如意。但同時又產生改變現狀的動力，動力又推進了新的不平等。如此迴圈往復。

虛假的世界

我們一直在逃避，我們的逃避使我們忘了自己是在逃避，我們有足