夠的脆弱，用謊言建造一個世界，並把它當作唯一的真實。迄今為止，我們這個世界還只是個謊言，一個真實存在的謊言。我們已經把它修復得過於完美，無懈可擊　。

我們堅強，是因為我們脆弱。我們存在，是因為我們終將不在。我們相信，是因為沒有什麼可以相信。而所謂真理和事實，只是經過挑選的真理和事實，而我們沒有挑選的則可能把我們的選擇擊得粉碎。

沒有真正的東西，我們這個世界被虛假的繁榮所覆蓋。謊言製造繁榮，而真理製造死亡。難道這不是一種悲哀嗎？我們只能靠謊言存在，靠謊言過活。

無可逃脫的世界

我們受這個世界的影響過於巨大了，因為我們生活在此世界中，盡最大的努力工作，做最現實的設想。每天忙於各種應付，無謂的憂煩，恐懼，精神緊張，心理失衡。這並不是我們要這個樣子，而是世界如此。世界是統一的，也是封閉的，它要身處其中的人做同樣的努力和追求，承受同樣的壓力和痛苦，很少有人能成為例外。

相信這個世界，受這個世界的影響，是因為這個的世界的具體和實在。它物質的包圍著我們，壓迫著我們，甚至逼迫著我們，相信它的真理，它的判斷。我們除了服從，別無選擇。我們反抗，也是它要我們反抗。我們懷疑，也是它要我們懷疑。因為我們身處其中，我們無法超越它，去做別樣的思想。即使有一個別樣的全然不同的另一世界，當我們瞭解它時，也會把它納入此世界中，用我們的行為方式對待它。世界同化著我們，我們也同化著世界，但更主要的是世界同化我們。。　最好的txt下載網

又一個千年

重大的事件

越是重大的事件，我越感到與己無關，越是莊嚴的場面，我越有一種遊戲感。我的事件不重大，我的事件與我緊密相連，我的事件對於我來說，就是最重大的事件。而其他的所謂重大的事件，對我來說微不足道。它確實是微不足道的，如果它與我個人的生活毫無聯絡的話。所謂重大事件，大多是對於整體而言的，把整體的當成個人的是一種自我幻覺。它表明了一種虛假的存在，一種不真實的身份。我的現實告訴我，我的目標就在眼前，把眼前的事情做好，是它對我的要求。世界末日和一把對在胸前的匕首相比，不值一提。

與重大事件相伴隨的是莊嚴的場面，莊嚴的場面是一種烘托，一種精心佈置的氛圍，一種鄭重其事的誇張。它追求一種超常的效果，使之從日常平俗，渺小中超脫出來。一句話，就是用遊戲的方式來創作出一臺最高的遊戲。

莊嚴的場面是遊戲感最為強烈的場面，雖然它努力避諱的就是這種遊戲感。為此，它制定了許多嚴謹的規則，凝重的基調，一絲不苟的程式，但也正因為如此，遊戲的效果反而更加突出了。把遊戲當成遊戲是面對一種真實，而把遊戲當作真實，則是一種自我幻覺。但人們相信它是真實的，他們只看到了莊嚴的場面本身，以及其中的事件，而沒有看見其操作的形式。對於詼諧地、輕鬆的、搞笑的場面，人們很容易看出其中的遊戲感。而對於莊嚴的、鄭重的、肅穆的場面，人們就失去了透視的目光。

又一個千年

地球上的人類在為他們的一個新的千年慶賀，世界各地舉行各式各樣的慶典，某個無名的小島因為第一個迎來新的千年，而一夜成名。人們興奮歡呼，為自己能千年一遇而感到幸運。他們毫不懷疑那個時刻，這個開始，人們願意相信自己確立的意義。

地球上的人類為他們一個新的千年慶賀，幻覺的氣氛籠罩在這顆星球的上空，這一時刻對他們是決定性的，這是他們的千年。是結束，是開始。

新的千年是一個人類事件，而不是一個時間事件，儘管它披著時間的外衣。它用人們習慣中的一個整數來做一段總結，它割斷了一些東西，丟棄了一些東西，是回顧，是展望。但並不代表時間，更沒有時間意義。它只是一個稱謂，一個數字遊戲，一個心理刺激　。

智力遊戲的魔方

智力遊戲的魔方

有一種我們從生至死都置身其中的事物，叫空間。有一種我們從生至死都在經歷的事物，叫時間。我們在時空中生存，除此，我們沒有其它生存的所在。時空是一個先定的前提，不是假定它存在，設想它存在，而是它已經存在了。時空是一個比我們更早的存在。

科學認為宇宙是從無中來，是無中生有的結果。我們想象它是第一個誕生的嬰兒，它不斷長大，不斷的壯大，而我們及世間的萬物都是對它不斷的模仿。我們也是