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第32部分

似的困惑和苦惱,相同相似的處境和艱難。一個人很少代表一個人,一個人更多的是代表一群人。如果某人做了一件最驚世駭俗的事,他也還是代表了這個人為世界所特有的衝動,代表了某一些人共同的心態。

我們被重新制造了和改造了,我們不再是一個純粹自然意義上的人。我們所面對的世界也不再是本原意義上的世界,我們已與本原意義上的世界很遠了,我們只是生存在一個不斷建立,又不斷消解的某種持續過程之中。

不敗的人

不敗的人

真正失敗的人,使那些承認失敗的人。如果我們在內心,在骨子裡,在生命的至深處,堅持自己的不敗,我們就永遠不會失敗。即使我們在外觀上,在世人眼中,從來沒有勝利過,但在我們的內在生命中,我們仍然是個勝利者。

堅持我們生命中的不敗,並不是簡單的意志和觀念上的不服輸,它還要體現在行動中。所以,生命中的不敗,也既是行動上的不敗。行動始終在證明你還在堅持,還在奮進,還在搏擊。你堅信自我意志的力量,你堅信倘若有一天,你突然失明,那麼,你的靈魂就會生出另一雙更加明亮的眼睛。你堅信倘若有一天你突然變得一無所有,至愛隨風飄去,你仍會創造出另一個我,去重新去擁有世界。

堅持生命中的不敗,就意味著你從不會放棄,從不會失去,從不會倒下,從不會逃避和逃離。就意味著你永遠是你。

強者

強者從不要同情,更不要憐憫,甚至連愛也為他所拒絕。他不是病人,不是殘疾者,他是健全的人。坐在輪椅上操縱世界的羅斯福,病入膏肓的魯迅,比健全的人更健全,比健康的人更健康。因為他們是戰士,戰士和強者由同樣的材料鑄成。

沒有體驗過人生的嚴酷,世界的冰冷,人心的冷漠,生活的苦艱的人,不能稱為強者。也不能成為強者。強者就是經歷了一切,而有看透了一切的人。是能夠冷峻的面對一切,無所畏懼的人。世界是鐵的,而強者是鋼,只有全身是鋼的人,才能完好無損。而那些軟弱的人,那些弱者,那些正經受苦難煎熬而發出呻吟和呼號的卑瑣者,在世界鐵的無情面前,被擊得粉碎。

當愛、同情、憐憫又充盈世界時,強者便從世界退出,他的使命已經完成。

不可缺少的人

必須堅信自己是不可缺少的人,沒有你,世界將會有所欠缺。你不是那眾多相同相似的人,你不是可有可無的人。你來到這個世界,是作為一個正數,作為一種增加,加入這個世界。對於你來說,這個世界的人太少了,而對於另外一些人,這個世界的人又太多了,這個世界裝滿了可有可無的人。

你之所以是不可缺少的,是因為你的不可替代,不可混同,是因為你給與世界的是隻有你才能給與的。你超越於眾人之上,你走出整體的人群。你是一個,而不是人群中的一個。你在人群中,在世界的表面,看到了太多相同的人,因而,你要做那不同的一個。因而,你也便成了與群體相對的那個不可缺少的人。 電子書 分享網站

這個世界

超越的精神

人的具體現實的生存不勝煩惱,不堪其重,充滿思慮和艱辛,人要避開這些絕無可能,除非變成白痴或者放棄生存。只有“精神”才能部分的為人生減負,使重變輕,使煩亂如麻變得純粹單純。然而,“精神”只能由揹負重負的人自我產生,無能從重負下昇華出超越精神的人,得不到解脫。

甘露和毒藥

愛使人堅強,但也會使人軟弱。因為給一個人以愛,就可能剝奪他自我強大的勇氣,弱化他本身所具有的力量。真正堅強的人不需要他人的救助,他能自我化解和克服一切,而他人的同情則會損害他的天性。只有軟弱的人才會祈求和期望外界的援手,而當一個人把自己放在祈求的位置上時,就意味著他自動放棄了部分人格,甘願自我萎縮,以滿足他人的自足感,從而做出有利於自己的舉動。所以,要想博取他人的同情,必須以喪失自身的尊嚴為代價,這是所有卑瑣者和軟弱者共同的伎倆。

強者自足,弱者卻祈求外界的幫助,所謂愛心,對於弱者是甘露,對於強者卻可能是一劑毒藥。

這個世界

在市場上,在大街上,在一些公共場所,我看到許多人,完全陌生的人。我不認識他們,他們沉默或者發出聲音,走動或者停留,構成一幅幅的生存景象,組合在一起,又構成各自不同但又整體統一的生存景象。所有的生存景象都是生動的、活生生的,有著不容置