，視線盯著文根眼球認真的看。她神色凝重的伸出五根手指頭在文根，眼前來回晃悠了幾下。他一臉痴呆，眼球一動也不動的盯著，一個地方發愣。

“文根，你認識我嗎？”看著他一副異常的神態，她的喉嚨一硬，乾澀、發顫的語調問道。

聽到喊聲文根木木的抬起頭，冷冷瞥看了她一眼，就像一尊木雕般對她的詢問置之不理。

文根這樣，香草心裡頓時毛抓抓的焦躁起來。她有想到應該把這件事告訴給鍾奎哥知道，可是在路上冉琴已經說過暫時不能驚擾他休息。

據冉琴透露，鍾奎身體機能不知道為什麼會嚴重超支，也就是說；他不單單是腹部莫名其妙長出一個奇怪的包塊來，而且他好像在最近很勞累的樣子，總是一副睡不夠倦怠的神態。

冉琴還告訴她，在一個月以來，她總共看見鍾奎哥三次，都是那種奇怪的場合，充滿詭異環境的氛圍中看見。在看見時都是匆匆忙忙，連一句話都沒有溝透過。

這要是換做一個不甚瞭解的人說出這些話，香草是無論何如也不會相信。可是這話是從她喜歡的冉琴，未來的嫂子口裡說出來的，豈能不信？

香草覺得要想找到真相，唯一的辦法就是從小明身上尋找突破口。

冉琴又說了；這個辦法她也試過，小明就像早就和師父達成共識，她可是費了不少功夫和口水話，都沒有從小明口裡探聽到一丁點虛實。

目前出現在香草面前兩大難題；一，文根究竟發生了什麼事情？二，鍾奎一個月來做了些什麼？

文根還是那樣雙眼很空洞無神無視眼前的一切。

香草手捏住一枚銅錢，想給他測算一卦，卻又顧忌文根父母二老。怕他們誤會她的好意，這種測算卜卦，在農村和縣郊還行得通，一旦用在這裡，別人會怎麼看？怎麼想？

文根的父母則認為，文根之所以出現這種症狀，是因為想女人想的。他們的意思是要求，香草儘快和兒子完婚。一個是了卻了他們一直的期待和願望，另一個則是一種民間流傳的方法，叫著沖喜。

在當時沖喜也是一種頗為流傳的習俗。比如；家中有人病危時，企圖透過辦喜事來驅除病魔，以求轉危為安：應該趕緊給他/她（或其兒子、兄弟）成親沖喜，病就會好。這種沖喜的習俗一直流傳到至今，隨著時代的進步，人們的客觀理念和素質的提升，這種頗具迷信的方式方法已經逐漸被淘汰。

文根父母在說出要求香草和文根完婚時，當事人香草沒有表態，旁觀人冉琴是一百個不贊成。

香草是因為受到各種理念觀的限制。作為文根的未婚妻，她只能是無條件接受二老的安排，不能表示出不瞞的神情，唯一抗拒的就是用沉默來面對。

冉琴是懂法的人，她覺得文根現在的情況，不同於正常人。根本不適合結婚，如果勉強結婚那豈不是害了香草？

文根父母思想陳舊跟不上時代，思維力還保持在他們那個年代裡。以迂腐，不合拍，頑固霸道來約束他們的孩子。

見冉琴這麼說話，好像不尊重他們二老的樣子，臉上就掛不住了。

文根母親拿起掃帚掃地。

文根父親則氣呼呼的扭頭進了廚房。

有客人在家裡，主人家拿起掃帚掃地，是最不禮貌的舉動。

冉琴和香草都知道這一點，文根父母這樣做，無非就是在下逐客令。她們倆相互對視一眼，各自心領神會，為了文根她們還不能馬上離開。

“文根，你師父呢？”香草耐心的用剪刀，捉住文根的手指，挨個把長指甲給他修掉。

意外的是，文根居然沒有拒絕香草，很溫馴的任由她把長指甲給剪掉。無神的眼睛盯著她看了足足幾分鐘，忽然動動嘴吐出一句話道：“死水救人船師父。”

“他說的什麼？語無倫次我聽不懂！”香草驚訝道。

“我也沒有聽懂，不過好像在說什麼死水。”冉琴蹙眉，審視的目光看向文根。試圖探測他心理活動。可惜的是，他心理活動紊亂，沒有條理看不出什麼來。“我看他這樣子，應該是受到什麼驚嚇刺激。”她肯定的語氣道。要不是文根父母拒絕送他去醫院，他現在已經呆在醫院接受醫生的檢查和治療了。

“他會受到什麼驚嚇？”

“不知道。”

“冉琴姐，我想”香草看了看門外，暗示的拿出銅錢悄聲道：“我想給他測算一下，看是什麼原因。”

“這裡恐怕不行。”冉琴擔憂道。

“那怎麼