鼠不容穴銜窶數者也。’”窶數：用茅草結成的圓圈，放在頭上做頂東西的墊子。

＇104＇《淮南子·俶真訓》：“夫魚相忘於江湖，人相忘於道術。古之真人，立於天地之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？”

＇105＇《裴注三國志·吳書·宗室傳第六》：“裴松之注：初，（盛）憲與少府孔融善，融憂其不免禍，乃與曹公書曰：‘歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二，海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。’”

＇106＇《莊子·外篇·秋水第十七》

＇107＇《後漢書·袁張韓周列傳第三十五·袁安傳》：“臣聞功有難圖，不可豫見；事有易斷，較然不疑。伏惟光武皇帝本所以立南單于者，欲安南定北之策也，恩德甚備，故匈奴遂分，邊境無患。”

＇108＇《後漢書·光武十王列傳第三十二》：“臣蒼疲駑，特為陛下慈恩覆護，在家備教導之仁，升朝蒙爵命之首，制書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。”

＇109＇《後漢書·周黃徐姜申屠列傳第四十三·徐稺傳》：“閎生出公族，聞道漸訓。著長於三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至於稺者，生自江南卑薄之域，而角立傑出，宜當為先。”

＇110＇《道德經·第五十三章　》：“使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是為盜誇，非道也哉！”

＇111＇《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”

＇112＇《聖經·舊約·傳道書》：“我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。”

＇113＇《莊子·外篇·秋水第十七》：“察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂，知分之無常也；明乎坦塗，故生而不說，死而不禍，知終始之不可故也。”

＇114＇《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳第四十七·蓋寬饒》：“夫君子直而不挺，曲而不詘。《大雅》雲：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，聖人擇焉。唯裁省覽。”

＇115＇《漢書·賈鄒枚路傳第二十一·枚乘傳》：“夫十圍之木，始生如櫱，足可搔而絕，手可擢而拔，據其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，有時而盡；種樹畜養，不見其益，有時而大；積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣願大王孰計而身行之，此百世不易之道也。”

＇116＇《抱朴子·釋滯卷八》：“要道不煩，所為鮮耳。但患志之不立，信之不篤，何憂於人理之廢乎？長才者兼而修之，何難之有？”

第三冊

第一章　寧為貫高

夜愈加深了，人們珍藏起餘下的美酒，開始醞釀新的恣肆與熱情。爆竹聲漸息不聞，窗外終於靜了下來，萬事萬物都在深黑的夢中一件件消失，彷彿從沒有存在過。

屍身所在的房間不能放火盆，坐得久了，寒氣緣四肢侵上，凍徹肌骨。我疲累不堪，卻甚是清醒。父親的傷口上塗滿了沒藥和乳香，他的身體亦用酒擦洗過，散發出醉人的香氣。這香氣幽微精深，像一條小蛇咻咻吐著芯子，鑽入思想深處。

在我心中，一直有一個疑問未解：皇帝、皇后與大將軍究竟是怎樣做到的？

夜深人靜，一切都清晰可聞。只聽門外有人重重打了一個呵欠，接著衣衫窸窣，一個女人低低呻吟。忽聽一聲噓聲，另一個女子告誡道：“小心！別伸——”話音未落，便聽得慧珠壓低了聲音喝道：“叫你們守靈，倒打呵欠犯懶！長公主殿下還沒喊倦呢——”

熙平長公主的聲音沉靜而慵懶：“拉出去打十板子，趕到後花園去通池子。”

熙平長公主府後花園的小池暗通汴河，只是暗道狹窄，入口處常被淤泥堵塞，須人下水疏浚。春夏尚可，隆冬時節，這可是一件苦差。只聽那打呵欠的女人砰砰砰地叩首不止：“殿下開恩，殿下開恩……”

我連忙開門上前，依依行禮：“玉機拜見長公主殿下。”

熙平顧不上那個磕頭的僕婦，向我道：“免禮。”只見她一身素袍，頸上繫著白狐皮。腳上一雙雪白的緞面靴子，繡著瑩白的玉蘭花。這是我永遠不能忘記的畫面，十四年前，我就是經由這朵玉蘭花見識了她無可描摹的美貌。如今她雪膚依然，花貌如昨，