弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：“戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。”夫民今而後得反之也。君無尤焉。君行仁政，斯民親其上、死其長矣。’”

＇86＇《莊子·內篇·德充符第五》：“知不可奈何而安之若命，惟有德者能之。”

＇87＇師曠，字子野，山西洪洞人，春秋時著名樂師。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野。博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名於後世。

＇88＇《漢書·袁盎晁錯傳第十九》：“其為法令也，合於人情而後行之；其動眾使民也，本於人事然後為之。”

＇89＇《周易·繫辭上》：“子曰：‘君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’”

＇90＇《莊子·外篇·駢拇》：“小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。”

＇91＇《宋書·孝武十四王·始平孝敬王子鸞傳》：“帝素疾子鸞有寵，既誅群公，乃遣使賜死，時年十歲。子鸞臨死，謂左右曰：‘願身不復生王家。’同生弟妹並死，仍葬京口。”

＇92＇《漢書·蒯伍江息夫傳第十五》：“贊曰：仲尼‘惡利口之覆邦家’，蒯通一說而喪三俊，其得不亨者，幸也。伍被安於危國，身為謀主，忠不終而詐讎，誅夷不亦宜乎！”

＇93＇《呂氏春秋·覽卷第十六》：“魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：‘賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：‘魯人必拯溺者矣。’孔子見之以細，觀化遠也。”

＇94＇《莊子·至樂》：“顏淵東之齊，孔子有憂色。子貢下席而問曰：‘小子敢問：回東之齊，夫子有憂色，何邪？’孔子曰：‘善哉汝問！昔者管子有言，丘甚善之，曰：“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。”夫若是者，以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。……’”

＇95＇《韓非子·說難第十二》：“夫事以密成，語以洩敗。未必其身洩之也，而語及所匿之事，如此者身危。”

＇96＇《說苑·奉使》：“秦王忿然作色，怒曰：‘公亦曾見天子之怒乎？’唐且曰：‘王臣未曾見也。’秦王曰：‘天子一怒，伏屍百萬，流血千里。’唐且曰：‘大王亦嘗見夫布衣韋帶之士怒乎？’秦王曰：‘布衣韋帶之士怒也，解冠徒跣，以頭顙地耳，何難知者。’唐且曰：‘此乃匹夫愚人之怒耳，非布衣韋帶之士怒也。夫專諸刺王僚，彗星襲月，奔星晝出；要離刺王子慶忌，蒼隼擊於臺上；聶政刺韓王之季父，白虹貫日。此三人皆布衣韋帶之士怒矣，與臣將四。士含怒未發，厲於天。士無怒即已，一怒伏屍二人，流血五步。’即案匕首起視秦王曰：‘今將是矣。’秦王變色長跪曰：‘先生就坐，寡人喻矣。秦破韓滅魏，鄢陵獨以五十里地存者，徒用先生之故耳。’”

＇97＇《春秋公羊傳》：“昭公二十年。……賢公子喜時，則曷為為會諱？君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱也。”

＇98＇《漢書·武帝紀第六》：“詔曰：‘朕聞咎繇對禹，曰在知人，知人則哲，惟帝難之。蓋君者，心也，民猶支體，支體傷則心憯怛。……’”

＇99＇《莊子·內篇·德充符第五》：“聞之曰：鑑明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處，則無過。”

＇100＇《孟子·告子下》：“孟子曰：‘今之事君者曰：“我能為君闢土地，充府庫。”今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求富之，是富桀也。“我能為君約與國，戰必克。”今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求為之強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。’”

＇101＇《詩經·大雅·蕩》

＇102＇《詩經·鄭風·風雨》：“風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？”

＇103＇《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六·楊惲傳》：“惲曰：‘事何容易！脛脛者未必全也。我不能自保，真人所謂