我們同學的生活，觀察學校的發展。我覺得這主意非常好，就在學生會的辦公會上透過了，又按規定辦了手續，招聘了編輯、記者，這樣，《東吳導報》就問世了。刊名應該是請現在仍在學校圖書館工作的書法家華人德先生寫的。那是八十年代初期，激情燃燒，獎勵一篇好稿件，只要發十隻信封或者一本信紙就可以了。我不知道學生會是否有完整的儲存，如有，可以由那些舊報紙讀出那個年代的我們，讀出那個年代的蘇州大學，讀出那個年代與我們、與蘇州大學相關的歷史。毫無疑問，現在的《東吳導報》比我們那時辦得好多了。也許就在這些變化之中，《東吳導報》成為我們反省歷史、觀察時代的一個視窗。。　最好的txt下載網

初為人師（6）

如同大家所猜想的那樣，當時冠以“東吳”二字，與我們這所著名大學的歷史有關，但事實上我們並不僅是為了緬懷歷史、紀念傳統，我們還希望能夠從“東吳”出發走向新的天地。在這裡讀過書的學子，無論你走出了校園，還是在此終了一生，你都是這個校園的一部分，校園也是你生命的一部分。我們是在傾聽鐘樓的鐘聲和老師的聲音中成長起來的，但一個成熟的校園它不僅讓學生傾聽，它也讓學生訴說，《東吳導報》就是學生髮聲的空間。在這個意義上，《東吳導報》既是校園的一部分，又是學生的另外一個校園。

二十年前我們一起辦了《東吳導報》，它已經成為我們的記憶；但這個記憶始終不老，因為我們現在還能讀到仍然青春的《東吳導報》。

九十年代以後，有機會到香港地區、臺灣地區的大學訪問，我一直留心這些大學的學生社團活動，常常把學生社團活動的資料帶回來給學生會的同學參考。我總覺得沒有學生社團的活躍，大學便是一潭死水。我在東吳客座時，常在課餘去參加學生的社團活動，有時看到校長也坐在臺階上和社團的學生聊天，這樣的情景在內地大學似乎少見。或許，與自己對現代史的看法有關，我理想中的社團不僅是專業的延伸、興趣的發展、能力的鍛鍊，其實也是知識群體的搖籃。我到學生社團常講的一句話是，五四時期的“新潮社”不就是幾個大學生組織的嗎？

中文系的學生歷來是大學裡活躍的群體。一所大學的校園，如果沒有一批活躍的中文系學生，這個校園便少了勃勃生氣。“東吳劇社”、“弄潮社”、“熹微社”等都是從八十年代活躍到今天的學生社團。我不會演戲，指導不了劇社，但常常被邀請做文學社團的指導老師，有時還答應給學生的刊物寫些短文。現在手上的文學社團幾本雜誌，還有我湊趣的文章。那時成天和學生在一起，文章的口吻也像學生那樣。給“弄潮”社寫的題目是《寫在“馬尾巴”上》，那年是馬年的歲末，因此用了這樣的題目。文章和前面說到的《班主任言》一樣，完全是青年學生的氣質：

所謂“指導”一類，時常會成為虛設的名目，譬如我之做“弄潮文學社”的“指導”——幾年前，幾個學生興致勃勃地（年輕時做事都這樣）找到我，說要辦個文學社，問我支援不支援。我也曾經有過作家夢，為了這點緣分也得支援。就像給孩子取名一樣，學文的常常懶得翻詞典、搜典故去尋冷僻字，他們給文學社取名“弄潮”，社刊自然而然成《弄潮》。這詞兒在現在已平常得有些俗氣，俗得毫無詩意。但不管怎樣，總寄託了學生的朝氣和追求，於是猶豫而堅定地投了贊成票，便彷彿聽到潮聲，原先的夢也被潮水激起幾點浪花。

同學要我為《弄潮》寫篇文章，我答應了，可心裡躊躇。寫文章要有衝動，我整天旁騖，偶有衝動也被幹擾，一段時間連衝動也少了。答應了，但未能及時交稿，同學不催，想必知我忙亂且不讓我難堪。《弄潮》幾易其主，畢業了起初還有聯絡，現在已經不通音訊。只是想，他們還在“弄潮”麼？

學生問我，我說我不知道文章有幾種做法，如果知道，我就是魯迅嘲弄的那種人。以我的觀察，作文者，有的是扭著屁股作瀟灑狀；有的是皺著眉頭作痛苦狀；有的是提鳥籠、捧茶壺作閒適狀；有的是三朋四友圍爐海闊天空；有的是初戀少女讀情書失戀男生流眼淚……

我的學生自然不是這樣的做派。他們的文章是嬰孩落地時的啼哭，是宿舍裡張三李四的直言，是家書，是日記。他們有他們的心靈、體驗、才情，甚至有他們的世界觀。

寫到這裡，我有點輕鬆。是不是可以跟同學去學跳舞呢？三步或者四步。

那時我非常期許自己能夠成為一個引導青年學生成長的老師，既想做“經師”，也想做“人師”，年輕的