如此就好，如此就好。生累師傅了，生累師傅了！”那當家漢子連連點頭。血刀門的僧侶就是這一畝三分地的土皇帝，若只是時常需要供養也就罷了，奈何血刀門高僧除了吃喝以外，還愛睡女人，每次前來都要藏民的妻子、女兒相陪。若稍有不遂願便是滅人全家，異人取物更是絲毫不考慮藏民死活，說是血刀僧猛於虎也一點都不為過。眼前這人雖然也是血刀門的僧侶。但除了偶爾要些吃的以外什麼都不幹，說話也好說。那隻雞雖然珍貴，但比起妻子、女兒和全家性命來說，真正不算是什麼了。

藏民純樸，想人便朝好的方向想。感激的是青奮為他們保住了全家安生，敬獻一兩隻雞也是心甘情願。若換成*人性惡者論者來想，想成自己是用一隻雞“買”了平安，兩邊是利益交換，甚至於是青某人借勢要挾了自己的雞，暗中懷恨也是有的。所以血刀僧所言人性無定便是這麼回事。

青奮則又有自己的想法。大俠也是要吃飯的，保你平安吃你只雞。無論你心裡認為這到底是善是惡。我只管照自己的想法行事也就是了，正是血刀老祖所言“隨心所欲”的意思。其他人的想法看法五花八門，一一計較哪裡計較得這許多。我自有我道，足矣！

四具屍體收拾了手尾，青奮這才想起來，今天下午金網寺有一場論法。據說是中原高僧特來與藏僧比試高低。高僧論法可不是每日都見的到的，聽一聽必有增益，何況巴系一直許諾自己的東西也該麾菇夠了。想到這裡腳步加緊，日行中天的時候已經來到金網寺的門口。

金網寺僧侶但研經文不習武藝。和血刀門的關係棄特，即相鬥又相生。雖然血刀老祖說這裡乃是他的反面，但門下弟子其實並不禁足。

只是一般的血刀僧都對佛理沒興趣。得空不是練武便是享受。等閒誰會來聽一堆喇嘛說法。

“請教大師，天下佛門弟子都是光頭，為何佛祖卻滿頭頭？。說此話人的聲音洪亮內力渾厚，青奮人在寺外都聽得清清楚楚。原來說法已經開始，腳下再加三分力閃過寺門已經來到大殿之外。

“佛祖想留頭，所以留下頭。和尚需要標誌，所以剃去頭。”金網寺雖然掛了喇嘛的名字。但和血刀門一樣骨子裡是中土禪宗，來人問頭的事也不為錯。

“和尚為何需要標誌？留下標誌又給誰看？”

“一女濃妝豔抹，倚門賣笑。告訴來往眾人那是**女以招攬生意。一男剃光頭穿增衣，井戒律以區別於俗家人，得化緣得佈施，那便是和尚。標誌者，自然是給不是自己的人看的。”巴桑坐一蒲團之上，每說一句話額頭上的傷痕便跳動一次。彷彿活物一般。

“和尚是什麼？”問的人一絲毫沒有佛家人的樣子，粗曠豪邁好似中原武人，穿單衣暢著懷，麻繩系在腰間，滿頭長亂七八糟的橫豎著。樣貌十分威武。

“和尚是種職業，一種謀生的手段

“如此說來和尚**女本無差別？”

“自然無有差別。”

“那為何世間職業都只求裹腹富貴，唯有和尚卻求成佛做祖？。

“世…有家境貧困者、老投赤路者、哀大心死者。諸多眾生借幾”避世俗。和尚未必都求成佛；世間多有食葷腥者、持屠刀者、妻妾成群者心往佛向，求成佛者也未必都是和尚。”

“世俗和尚暫且不論，那些心向佛者大師又冠以何名？”

“佛者！” “佛者因何向佛？”

“天命所屬，無因無果。世人信佛乃有求而信。或希望保佑今生平安，或希望庇護來生富貴，或是權作精神寄託，若不能達成心願便詆佛毀佛。佛者無求而信，沒有為什麼信，亦沒有為什麼不信。”

“佛又是什麼？”

巴桑活佛左手空畫一圓，右手空畫一方，說道：“不可言，不可明。不可狀，知者自知，不知者自不知。”

青奮正坐殿裡聽得入神，突然旁邊一人拉他衣服，到把他嚇一跳。心神不專固有其因，身邊這小子腳步輕靈也不無其故。不看其他地方只看滿殿光頭，就他和那個粗豪漢子有頭也能猜出大概兩人是一夥奮這會兒沒心情跟他說話，隨便解釋就要打這小子。

“方圓是宇雷萬物的形狀，是一切的含義，大師的意思大概就是佛什麼都是，又什麼都不是。”

“那佛到底是什麼？”子眨巴著漆黑的大眼睛，嘴裡叼根草很是吊兒郎當。

青奮歪頭想了一會，最後只能告訴他：“我說不出來，你自個去想吧！”

“又是一個故弄玄虛的人，沒勁！”小子嘀咕一句自