己跑開了，青奮把注意力調轉回來，兩人論法竟然又已經換了一個話題。

“和尚以香禮佛，為什麼？”

“千年習俗。”

“昔日釋迦牟尼野地講經，燃香以驅蚊蟲。今人不察佛祖行動出於實際的真諦，只知一味照搬照抄，不愚蠢嗎？”

“昔人有昔人之考量，今人有今人之思索。香於釋迦摩尼是驅趕蚊蟲之用，於香客是表達虔誠心意之用，於參悟者是提神助思之用，世間或有不假思索的愚者，但寥寥特例豈能代表眾僧。”

“若香能助人悟佛，世間豈不遍地是佛？”

“有人苦修悟佛，有人入世悟佛。有人背萬卷經書悟佛，有人忘卻一切“前人言。悟佛，凡此種種。皆是修行之路。悟佛在人不在香。”

“即如此何不捨香以舍執著？”

“舍執著豈非執著 老僧有一故事說與武師聽。

話說一刀者，刀法精深出神入化，已達化腐朽為神奇，寶刀俗刀毫無區別的地步，但他行走江湖手中所持卻仍是年輕時用的一把神兵利刃。

有人問，既然寶刀俗刀無區別，那你為何不換一把俗刀？那人笑道。既然寶刀俗刀無區別，我又為何要換俗刀？

又有一故卓。

話說二僧過河，遇一年輕女子。年長僧二話不說，負女子過河。過半日後，年輕僧忍不住問道，師兄為何毫不介意與女子接觸。年長僧笑道，我過河已經放下那女子，為何你現在還未放下。

心中無刀，