之以真知），

不以故自恃（他便忘記了過去的糊塗）。

媒媒晦晦（昧昧晦晦），

無心而不可與謀（沒有心機而不可與謀）。

彼何人哉！’（那是什麼人呀）！

“如果聞道者都能有齒缺這樣的悟性，傳道的難度就減輕多了。”

二

一天，監河侯來訪問莊周。

監河侯進門之後，先打量了一下莊周的屋子，書簡比傢俱多。他又從窗戶往外望了一眼，湖光水色，盡收眼底。然後，他對莊周說：

“莊先生，您可真會享福啊！”

“不敢不敢，唯求清靜而已。”

“不過，恕我直言，您如果繼續當著漆園吏，也照樣可以讀書、求道，遊山玩水啊！”

“莊周不材，難以兼之。”

“你看，象我，雖然上面加倍徵收河稅，但是，我照樣當我的監河侯。上有政策，下有對策嘛！”

莊周看著得意忘形的監河侯，突然想起了豬身上的蝨子。

他心念一轉，對監河侯說：

“您見過豬蝨嗎？”

“見過，那有什麼奇怪的，哪個豬身上不長蝨子？”

“我覺得豬蝨是最愚蠢，最可憐的東西。”

“何以見得？”

“蝨子將豬毛之間的空隙作為廣宮大囿，高興了，就來到乳間股腳之下漫遊，自以為生活得很幸福。但是，他哪裡想到，一旦屠者鼓臂布草，手操煙火，要燒盡豬毛，蝨子還沒反應過來便與豬毛一起化為灰燼了。”

臨河侯沒有聽出莊周在影射自己，訕笑著對莊周說：“先生的學問確實長進了，不僅為天下之人擔憂，而且為天下豬蝨擔憂，真聖人也！”

莊周接著說：“我給您講一個故事。”

“講吧，我最愛聽您講故事，好長時間沒聽您講故事，耳根都癢了。”

“有一個名叫無端的人，專門為宮廷餵養準備祭祀用的豬。這天，新送來一頭小豬，這傢伙十分不老實，在牢筴之中跑來跑去一個勁地叫喚。它似乎預感到自己會被宰殺，用前蹄拚命地踢著圍筴，企圖逃跑。

“無端聽得不耐煩了，來到牢筴旁邊，對豬說：‘小豬啊小豬，你怕死嗎？我會用上等飼料餵養你三個月，然後十日戒，三日齋，恭恭敬敬地將你請到白茅之上，結果了你的性命，將你的肩尻粉碎於彫俎之上，你願意嗎？’

“然後，他又對可憐的小豬說：‘我知道你的心事，你肯定不願意。你寧肯食以糠糟，而在牢筴之中轉悠，也不願到彫俎之上送命。’

“第二天，宮廷傳下了命令，讓無端從現在開始，每天食如君主，寢如君主，軒冕美女，任其揮霍。但是，君主死後，他必須作為祭祀品被活埋。無端高興地答應了。

“無端的處境與小豬的處境完全相同，但是，為豬謀則去之，為己謀則取之，這不太愚蠢了嗎？”

聽完莊周的故事，監河侯有點開竅了，他不快地問莊周：

“先生是在諷刺我嗎？”

“豈敢。象無端這樣的人太多了，比比皆是，怎麼能說是諷刺您呢？不過，我倒是想提醒您一下，可不要把高官厚祿看得太重了，這樣會送命的。”

監河侯心中暗笑，這莊周也確實太謹慎了，因噎廢食，未免過分。但是，口中卻說：

“謝謝您的提醒。我可不是那種忘恩負義的人。您雖然辭掉了官職，但是我們的私人交情還沒有斷。以後有什麼需要幫忙的，就儘管張個口，不要客氣。”說完，就要告辭。

送走監河侯回到家中，藺且對莊周說：

“先生，您今天講的這兩個故事真絕，我已在旁邊記錄下來了。這對那些貪圖享受，不顧性命的人，真是一劑良藥。”

聽完藺且的話，莊周似乎發現了些什麼東西。用抽象的語言來直接論述道，往往使人難以理解，而且難以相信。如果用通俗易懂的故事來比喻道，再借以有名望的聖賢哲人之名，就可以使人們容易理解，而且容易相信。這就是寓言，即寄寓他人之言；這就是重言，即借重他人之言。想到這兒，莊周高興地對藺且說：

“有了！有了！”

藺且看著莊周手舞足蹈的樣子，問道：

“有了什麼？”

“我們不是一直在為怎樣才能表現道發愁嗎？這一下不用發愁了。我們可以用寓言、重言來表現道。”

“何為寓言？”

“寓言即寄寓