已從男性擴大到女性，再延展至閤家之歡（適合女性及家庭消費的專案，有量體裁衣，吃飯飲茶，做頭髮，購正版書，買翻版名牌手袋、波鞋、內衣褲，等等，就連傳統上只向男性提供的按摩業，也順應潮流地推出了家庭套餐）。網上說，香港名作家李碧華在節假日“最熱衷的一件事，就是一身便裝呼朋喚輩，齊齊過境到深圳，先去書城揀書，然後開著車在市區繞來繞去，尋覓美食，她說深圳什麼菜都吃得到，且物美價廉，在深圳吃什麼去哪吃，她比一般深圳人都清楚。”

據港府統計，2001年香港居民前往內地達5200萬人次，較96年增加80％，年度在內地的消費為276億元，其中單在廣東省的消費已達203億元，佔內地旅行消費總開支大半。做為港人北上消費的首選，從羅湖入境的年人流量已逾7000萬人次，平均每天有20萬人次。聯檢大樓附近的羅湖商業城日均客流量高達二萬多人次，節假日且高達七至八萬人次，顧客中九成以上是香港人。很顯然，與其說去深圳旅遊，不如說是去消費，與其說是消費，不如說此事正在內化為香港人的生活方式。其實，地球上有不少國家和地區之就近的“境外”都存在著一個“深圳”，例如直布羅陀之於西班牙人，澤西島之於英國人，當溫哥華市民於週末紛紛越境湧入美國，美國人則紛紛越境湧入了墨西哥。雖說天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。不過，天下的此類“旅遊者”相信也不都是會為了買便宜貨而來來往往，香港人應該也不例外。深圳的物價低是低，但是加上旅費和時間這兩樣最珍貴的東西，賬一點也不難算，遑論新界地區的同類消費品價格正在向下趕超深圳。再親眼看看羅湖那“爆棚”的人潮，切膚地想想人潮中的百般皮肉之苦（今年復活節假期，21萬人經羅湖進入深圳，擁擠中，六旅客當場暈倒），任何正常的旁觀者都有可會生出與我一樣的疑心：欲養成這種“雖千萬人，吾往矣”的“壯遊”精神，除了賬面上的利益，想必還另有所圖。

一個專程到深圳做頭髮的香港女人承認，如今在香港做個頭發，也不過六、七百元，但她還是寧願上價格差異不大的深圳去做，因為心裡“舒服”。有一些重要的背景資料這個女人沒說出來，或者，她自己心裡也不很清楚：深圳的髮型師，月薪幾千，而他在香港的那個同行的月入，隨便就是數萬。這很可能就是“舒服”的根源。中文大學市場學系今年進行的一份問卷調查顯示，北上消費的市民主要分三類：“享樂一族”、“面子一族”及“節儉一族”。其中“面子一族”的族群最為龐大，佔43％，並以低收入人士為主。其北上消費的主要動機是“為了追求被尊重的感受。”受訪者在小組分享時透露，他們在香港消費時很有挫折感，不受尊重，例如不滿小費少、光顧金額低等，但他們卻在深圳重拾這些尊嚴，感覺自己“是一個大款”。一名長者說，在香港做腳底按摩，給（按摩者）二十元小費，“唔該（多謝）都沒一句”，深圳卻“當我是老爺，鞠幾個躬都不止”。

性別研究專家指出：只有當一個女人混得不如另一個女人，這兩個女人才有發展親密友誼的基礎。消費者和市場之間的關係雖然不盡如此，但是，如果我們仍相信股市和樓市都是“信心”產業，那么二十世紀以來的旅遊業，就很有可能與“自尊心”有著密切的關聯。上世紀四十年代末，眼見歐洲遊客群起湧入巴西，利維斯史陀（）因在《憂鬱的熱帶》一書中斷言：“旅遊的時代已經結束”。事實上，旅遊的時代非但未曾結束，反而因利維史陀深惡痛絕的那種“賓主互相之間的做作”而蒸蒸日上。聖誕新年在即，羅湖橋頭，鵬城內外，想必又是一番人山人海的萬民歡騰。在此衷心地敬祝賓主雙方各得其所，聖誕快樂。

扒扒垃圾

Paparazzi，中譯“狗仔隊”。畢竟港式譯法，總覺不甚妥貼——“狗仔”二字雖然傳神地表現出Paparazzi那種以超靈敏嗅覺窮追不捨之專業精神，但以我個人所見之香港“狗仔隊”，雖然大都偏瘦，卻並不總是採取勞動密集型的作業方式，故一個單幹的獨行“狗仔隊”便不可以複數的“狗仔隊”稱之，同理，亦不可將一位隻身救火的孤膽英雄稱為“消防隊”，或者“朕即國家”。當然，也不可將“狗仔隊”一詞自行非團隊化為“我是狗仔”，這樣說未免流於自我“卡哇伊”美化，並且也很容易招惹愛狗人士的反感。

按照通行的解釋，義大利文　Paparazzi出自費里尼1960年作品《甜蜜生活》。馬斯杜安尼飾演一名專做上流社會花邊新聞的記者，這種職業，電影裡叫pap