原魔族的垂死瘋狂，依舊給人族帶來了很深的傷害。

魔法歷2218年8月十九日這天，冰原魔族在人族後方散播瘟疫普遍爆發，之後因此次災難，導致了近三百多萬人口的傷亡，和數以億計的財產資源損失，被人們稱為“八一九之殤”。

以後世的眼光來評價，“八一九之殤”普遍被視為是“冰原反攻戰爭”全面打響的標誌，也是“第二次魔災戰爭”來臨預兆**件。

由於這次契機，剛剛結束內戰不到一年的人族三大帝國迅速達成全面停戰協約，佩雷帝國和神聖帝國開始介入正式介入北線戰爭——在魔族喪心病狂的行徑刺痛下，人族前所未有的聯合起來。

“……這是這位偉大帝王在執政期間，又一次政治、軍事和外交上的勝利，為此後‘第二次魔災戰爭’的聯合奠定了基礎，展現出這位大帝一如既往的敏銳前瞻目光和鐵腕。”

後世一位畢生都在研究亞伯拉罕三世以及那段特殊戰爭歷史的著名學者謝里夫斯基。尼克松在他的著述中寫道。

當然，在無法知道既定歷史軌跡的情況下，在這個時代的觀點來看，大多數人普遍並不理解亞伯拉罕大帝的決定全面停戰協約的三十年期限。

這足以影響梅林往後百年國策，令梅林失去一統大陸的最好時機。

梅林國內掀起一陣反對風浪，但亞伯拉罕大帝在皇宮香榭約見了幾大政治派系的領頭羊家族首腦，以及他的一些重臣們。（未完待續。。）

第1067章　教派草創

“見過夫人，請原諒我的失禮，願橡樹之神與您同在。”

狄更斯。羅夫特對伊麗莎白公主行的是神職者對世俗統治者的禮節，儘管教派還沒有正式成立，但所有人都知道，狄更斯。羅夫特必將是其中的一員。

他也早已將自己視為神的僕人。

“免禮。”

伊麗莎白公主點頭，站起來，回了一個教派成員之間的同濟平禮，“願神的目光注視你我。”

這是一個非常正式的見面場合。

伊麗莎白公主特意開啟了很少使用的、專門接見外國來賓或外交成員才使用的會議廳。

重臣在旁邊見證，書記官奮筆疾書，記下整個接見過程的一言一行。

大公夫人召見橡樹之神教派的未來教宗，當然不止是見面。

狄更斯。羅夫特為這天準備了很久。

他向大公夫人提出，希望大公和約翰伯爵能夠允許他們建立橡樹之神教派，並獲得在斯圖亞特公國境內傳教的許可。

伊麗莎白公主只略作猶豫，諮詢了大臣及幕僚，便同意了這個請求。

這是民意所趨，也是政治需要。

如果她不答應，說不定整個郡城明天就會暴動。

畢竟，整個郡城中，得到橡樹之神恩澤的人太多了，有許多不是郡城的人，甚至也不是斯圖亞特人，而是往來的商旅。

這些走南闖北的商旅，將會把橡樹之神和神蹟降臨的事蹟。傳到繆斯大陸各地。

事實上，郡城附近的人們能這麼快聽聞訊息趕來，就有他們的功勞。

當然，林安不會容許情況惡化到平民暴動的程度。

她早就料到了這一幕，因此提早和皇帝等人通了氣。

儘管不得不放鬆對神聖教廷的桎梏，但沒人希望它再次藉由魔災膨脹發展起來。

如果宗教必須存在，那麼掌握這種自己手中，無疑比讓外人來指手畫腳更好。

林安制定出這麼溫和沒有侵略性的教義，也不是沒有原因的。

神權和皇權必須達成相對平衡，沒有統治者會喜歡把神授君權掛在嘴邊。並干涉皇位承繼的宗教。

除了教義之外。林安還準備了另一招——

“……什麼！您要確認約翰‘聖子’之名？”伊麗莎白公主“驚訝”地掩口。

“是的，這是理所應當的——從神蹟的降臨過程中，不是早已說明了一切嗎？”

“偉大的神明透過約翰伯爵的眼睛，看到了世人之苦難。並降下神恩。有無數人在神蹟日看到了約翰伯爵被神聖光輝包圍的那一幕。”

狄更斯。羅夫特目露激動。但聲音保持克制，對驚訝的大公夫人溫和道：

“這一點，已經毋庸置疑地展現出。約翰伯爵早已獲得偉大神明所眷顧，它曾經附身於聖子身上——這是天賜的福澤，無上神恩籠罩藍鳶尾家族的證明，所有斯圖亞特人都會為此感到榮耀和自豪！”