天罡能不惱火麼！

“呵呵，說完了整體，咱們再一個字一個字的解釋一下。”黃俊明見袁天罡的眼神，心底就是一陣暗樂，看來李淳風要遭殃了，黃俊明沒有打擾這師徒二人，而是指著第一個玉字說道：“咱們先看這個玉字，此字是珍貴之意。家有珍貝為寶，天有日、月、星三光為寶，人有精、氣、神三品為寶。相傳老君對修煉丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。會意身內有寶，珍貴如玉。常人因凡情縈擾，恣情縱欲，而不能常保。故《道德經》第七十五章中說：‘民之輕死，以其求生之厚’。意即為人生由於有分外貪求，造成煩惱妄想，不覺輕失珍寶，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三寶，恬淡世情，積精累氣，以求長生。”

黃俊明略微等了等正在奮筆疾書的刀筆吏，隨後指著爐字繼續說道：“爐字，是冶煉的器具。而我道家的養生煉丹有兩種：採外藥，比如草、木、山石、銀、砂等，安爐立鼎，以柴薪燒煉者為外丹，而此字是指煉內丹而言。從字的構成應理解為：以人身固有的精、氣、神，經過陰陽交會的作用，就可以煉就養生的真丹，即內丹。而《丹經悟真篇》開頭就寫道：‘先把乾坤為鼎器，次搏烏兔藥來烹’。人身如一小乾坤，既有煉丹的鼎器，也有煉丹的元素。身丹字反映了道家關於修養的基本方法。”

“恩。”袁天罡皺著眉頭沉吟道：“仙師，這《丹經悟真篇》又是何派典籍？貧道怎麼從未聽說？”

壞了，黃俊明心裡一咯噔，一時間竟然忘了這大唐還沒有《悟真篇》，要知道北宋張伯端是在1077年才完成的《悟真篇》，這可是四百年後的事情，一不小心竟然說出來了，實在是大意了，只得含糊其詞的說道：“這個問題稍後貧道在做解釋。先解讀這十四個字要緊。”

袁天罡一聽，覺得也對，不過卻對《丹經悟真篇》上了心。“還請仙師繼續。”

黃俊明對著二人一點頭，同時瞟了一眼剛剛放筆的刀筆吏，心底暗自對著刀筆吏說了句對不起，隨後繼續說道：“燒字，按張道忠解釋。”黃俊明看到袁天罡又是疑問的神色，無奈的說道：“張道忠是誰你們不必知道。”誰讓張道忠也是個宋朝人呢。

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“這幾個字說完嗎，我們在連起來看一遍，上聯：‘玉爐燒煉延年藥”意思就是，‘延年藥’這個對於人來說最寶貴的東西，不須外求，自身就有原料，就有最好韻冶煉爐，可以燒煉出來。意義既深刻又易懂，一語道破了修煉的奧秘。下聯：‘正道行修益壽丹’。‘益壽丹’與上聯的‘延年藥’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘規律’解。‘正’是區別詞，與。邪’對立。‘正道’就是正常的方法或固有的規律。“行修’含有下苦功夫修煉的意思。這一聯的意義，就是按正常的方法下苦功夫修煉，就能煉就益壽的真丹來。這裡還須指出，上聯的‘燒煉’、下聯的‘行修’是這幅聯語的關鍵所在，不過這只是貧道自己的解答，每個人想事務的方式不同，所以取得的結果也是各不相同。如果你們有什麼想法也可以說說，咱麼一起研究研究。”

144　無為

黃俊明對著十四個字的解釋讓袁天罡等人感慨頗多，聽到黃俊明說這只是他的一家之言。

袁天罡打心底覺得是黃俊明在謙虛，這幾百年上千年沒人能夠解答的十四個字，黃俊明卻是信手捏來，要說黃俊明所說的不是最正確的，那起碼也是最接近答案的。。

“仙師，您高看貧道了。”袁天罡苦笑著說。“除了仙師的解釋之外，貧道可是找不到更好的解釋了。”

黃俊明也只是隨口一說，不過看袁天罡的這個樣子，並沒有出現什麼大的差錯，這個解釋雖然是在現代才完善的，但是在這古代還真的適用，也就放開了一些顧慮。

唯一比較麻煩的就是黃俊明知道的很多東西的解釋是在唐以後才逐漸發展完善集結成冊的，這編纂道藏。免不了要說的超前一些，經典不比其他，一兩句話雖然能讓大家隱約知道是什麼意思，但是卻不能把握具體的內涵。黃俊明有時在想，是不是憑著記憶寫一些唐以後的比較有名的經典出來呢？

這算是一個小小的插曲，道藏的編纂由幾個人一同努力有條不紊的進行著，可以奏表之類的最好整理，只要想、抄錄好時間，地點，事情的經過，在分門別類的整理好就行了。所以這些東西黃俊明看也不看直接甩給了那些刀筆吏，找了一個涉獵比較廣的老道配合著進行。

“仙師，你看這個。”負責初覽典籍的李淳風又遞過來一本書冊，這