“雖然這幾篇（指《海濱故人》集內前7個短篇，筆者）在思想上和技術上都還幼稚，但‘五四’時期的女作家能夠注目在革命性的社會題材的，不能不推廬隱是第一人。”（茅盾：《論廬隱》）

“我平生最瞧不起鋒芒外露或浮而不實的人，對於廬隱不僅不討厭，竟反十分喜歡。這中間有兩種原因：一則佩服她敏捷的天才。……二則廬隱外表雖然飛揚跋扈，不可一世，甚或驕傲得難以教人親近，其實是一個胸無城府、光明磊落的人。”（蘇雪林：《關於廬隱的回憶》）

“在那群老同學中，她是比較最能接受新思想的；在別人對於新詩小說的創作還在遲疑猶豫的時候，她的作品已在報紙上發表了。她那微近男性的談吐，她那時似傲慢的舉措，她那對於愛的熱烈追求，這些使她的老友對她常有微詞的地方都可以顯示我們她是有個性的，有使她不落於庸俗的個性。”（馮沅君：《憶廬隱》）

“人生是時時在追求掙扎中，雖明知是幻想虛影，然終於不能不前去追求；明知是深淵懸崖，然終於不能不勉強掙扎；你我是這樣，許多眾生也是這樣，然而誰也不能逃此羅網以自救拔。”（石評梅：《給廬隱》）

“廬隱的天真，使你疑心‘時光’不一定會在每一個人心上走過；喝酒是她愛的，寫文章是她愛的，打麻雀是她愛的，唯建是她愛的……”（邵洵美：《廬隱的故事》）

“廬隱就是這麼一個很痛快的人，高興起來，就哈哈大笑；煩悶的時候，就痛飲幾杯；傷心的時候就大哭一場，看不順眼的事情，就破口大罵，毫不顧到什麼環境不環境。”（謝冰瑩：《黃廬隱》）

“廬隱既是一個受時代虐待的女性，她又是一個叛逆時代的女性。”（陸晶清：《淺談廬隱及其作品》）

而廬隱自己則說：“我想遊戲人間，反被人間遊戲了我！”“我就是喜歡玩火，我願讓火把我燒成灰燼。”

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歲月的書籤——蘇雪林日記中的七七八八（1）

皇皇400餘萬言十五卷本《蘇雪林日記》（臺灣成功大學出版，1999年4月，本文引用日記的文字均出於此），加之蘇先生的其他贈書、紀念冊和畫集，滿滿地佔據了我書架的一檔。蘇先生贈的這部日記已擱置了8年，每當目光觸及，總有一種愧對先生的惶恐和不安。丁亥秋暮，我躲進小屋牖下，用半個月的時間跑馬觀花，以日覽一本的速度，“觀”完先生後50年（1948—1996）遺留在人生旅途中的花瓣。

途坎坷，花似錦。

蘇雪林是中國現代文學史上一名有爭議的作家。她的後半生生活在兩岸對峙的特殊年代。然在這部日記裡既記錄著她與彼岸胡適、林語堂、梁實秋、王士傑（雪艇）、蔣夢麟、羅家倫、陳西瀅和凌叔華、謝冰瑩等師友的過從；也有此岸魯郭茅、巴老曹，冰心、錢鍾書以及張天翼、趙樹理諸人的資訊或身姿；不僅有二三十年代作家的蹤跡，亦有同時代政壇人物的背影。簡直有點鉅細無靡，打個比方，廣場上足球頑童的射門，只要她耳聞，都在她的日記裡留下足印。

蘇雪林的日記，猶如一枚歲月的書籤。據蘇雪林的同事、成功大學唐亦男教授告訴我：蘇雪林50年的日記，很少記在正兒八經的日記本上，大多寫在自己裝訂的雜七雜八的“百衲本”上，寫滿滄桑和隱秘。她暮年曾說，死前將“一概付之丙丁”。詎料，她所供職的成功大學，認為那是一宗難得的史料，不知是說服了蘇雪林還是強行上馬，在她去世（）前半個月，作為給她102歲華誕的壽禮出版了。

蘇雪林日記，初始作為備忘、遣悶，純粹的獨語。所寫文字不看天色，不看臉色，不對人負責，不慮人評說，只作直抒胸臆的出氣之所，相當率真。是耶，非耶，得由讀者自辨。據該日記編者說：“一律據其原手稿字句移寫勘定，決不輕易更改原文。”且“幸原稿尚存”，以備學者研究。

筆者跑馬觀花一圈後的第一印象是：資訊密集、瑣碎、雜駁，說俗一點，是一個市井文人的流年的青菜蘿蔔賬。筆者剔羅扒抉，於國事、家事、己事中梳理出若干自以為耐人咀嚼或世人感興趣的話題，做個概述，以饗讀者諸君。

尊崇胡大師

蘇雪林在《浮生九四》（三民書局，1991年版，下同）中說，對文化界人物，她“最敬重者，唯有胡適先生一人”，並自命為胡適的再傳弟子。她與胡適既有同鄉之親（同為徽人），又有師生之誼。1919年，蘇雪林在北平女高師求學時，胡適曾講授《中國文學史》