量的乳母”。而廬隱長他9歲，創作上又是成功人士，正是他冥冥中想覓得的物件。

他們相識之後，便頻繁地通訊、往來。通訊時，李唯建自稱“異雲”，廬隱署名“冷鷗”。浪漫詩人李唯建在瞭解了廬隱坎坷的人生後，予以極大的同情，他自語“同情心太大太深，便變為偉大純潔的愛了”。一隻孤獨的“冷鷗”在一片漂泊的“異雲”中翱翔穿行起來。李唯建在信中漸談漸深，大膽地表白：“我願你把你心靈的一切都交給我，我雖是弱者，但擔負你的一切我敢自誇是有餘的！”甚而膜拜道：“你是我的宗教，我信任你，崇拜你，你是我的寄託。”面對著情感爆發的火山，廬隱畢竟是見過世面的，李唯建的騎士風格、浪漫情懷和生性的隨便，她是體察到的。廬隱還比較冷靜，先是婉拒，後是疑慮，她直言：“我愛你太深，便疑你也深。”然而，信越通越多，話題越來越深入、越來越直白。廬隱心靈的渴望，生理的需求，面對難以抗拒的誘惑，她再也無法招架：“請你用偉大的同情來撫慰我吧！”李唯建烤化了廬隱，終使廬隱眼前的“世界變了顏色”。廬隱情不自禁地融入了李唯建的懷抱。

20世紀20年代的北京，廬隱是文壇當紅的作家。當初她與林鴻俊解約，公然下嫁使君有婦的郭夢良“做小”；如今新寡的她又帶著前夫的孩子與一個小她9歲的大學生戀愛，這是一樁貨真價實的爆炸性桃色新聞。社會輿論，親朋故舊的指責、嘲笑、謾罵劈天蓋地而來。向具大丈夫氣概的廬隱奉行“生命是我自己的，我憑我的高興去處置它，誰管得著”的心態，坦然以對。倒是她的老同學蘇雪林為其辯護：“不應當拿平凡的尺，衡量一個不平凡的文學家。”

廬隱、李唯建將他們68封“沒有一句，甚至沒有一個字是造作出來的”情書，發表在陸晶清、謝冰瑩合編的《華北民國日報·副刊》上，後結集為《雲鷗情書集》在上海出版。廬隱的好友王禮錫在序中評論說：“這一束情書，就是在掙扎中的創傷的光榮的血所染成。它代表了一個時代的青年男女們的情感，同時也暴露了這新時代的矛盾。”

自古紅顏多薄命——悲情廬隱（5）

1930年8月，廬隱辭去北師大附中的教職，與她的“小愛人”（謝冰瑩語）到日本度蜜月。

蜜月隨著流水的日子淌去，積澱的是平淡，淡至發膩、發澀、發苦！

1931年8月，他們夫婦由杭州到上海。廬隱實現了她的“三窟”：教書（工部局一女中）；寫作（最大的收穫是以“一·二八”抗戰為題材的長篇小說《火焰》，突破她慣寫戀愛和知識分子的框子，做出有價值的探索）；做家庭主婦。但生活並不是像她想象的那樣美好，柴米油鹽醬醋茶的艱辛、繁重、煩瑣累得她“像負重的駱駝”。“小愛人”李唯建呢，當初“你是我的宗教”的誓言已忘在腦後。他生性疏懶，不好好工作，又有大男子主義思想，長期閒散在家。廬隱曾勸他努力上進，他如風過耳。他不幹家務，要求廬隱既做職業婦女養活全家，又做賢妻良母；特別是對待兩個同母異父的女兒有明顯的偏向。這令廬隱十分傷心：喝酒澆愁，打麻雀消愁。而“小愛人”李唯建卻乘廬隱外出打麻雀消遣的當兒，不時溜出家門，以致有朋友在燈紅酒綠的四馬路碰見他“疑心他在逛什麼，哀嘆‘這位女作家太不幸了’。”（程俊英）朋友們擔心李唯建出事，出面請舒新城介紹他到中華書局編譯所工作。

天妒英才。1934年5月13日，廬隱分娩時難產。為了省錢，他們沒上醫院，請民間的接生婆。廬隱子宮被接生婆劃破，一攤鮮血，帶走了一個鮮活的生命。廬隱在轉往大華醫院的救護車上留下了遺囑：“開追悼會要用基督教儀式，口中不斷地念上帝，主。”廬隱就這樣匆匆地走完了她36個春秋的人生之旅。

廬隱離世，李唯建悲痛欲絕，已不能作為。廬隱的後事由舒新城、劉大傑操辦，葬於上海公墓。27歲的李唯建，貧窮至極，無力撫養兩個女兒，由舒新城出面邀請廬隱的生前好友把廬隱的哥哥黃勤請到上海，將郭薇萱交給他撫養。廬隱的著作版權歸郭薇荃所有。廬隱週年，李唯建寫《憶廬隱》追懷，70歲時又作自傳體長詩《吟懷篇》回憶與廬隱戀愛、生活的往事。“冷鷗空留逐波影，異雲徒傷變幻性。”煞是委婉動人。

冷鷗銜走了異雲。廬隱這朵五四文壇上的奇葩凋謝了，詩人李唯建也由此在文壇上消失了。1981年11月李唯建逝世於成都。

七嘴八舌話廬隱

關於廬隱的為人與為文，她的朋友們有中肯的評說：