自茲已往，如欲安全，切毋以泣痕令匈奴見也。吾言若是，謹記勿忘。“言罷而出。

早起，匈奴來穴呼之，三緘假作笑聲以答。匈奴曰：“爾心服乎？”三緘不解所說，只是假笑不已。匈奴釋其繩索，多予蕎羹，仍命牧羊。三緘遍體痛疼，勉強前去。午後，匈奴遣人送羹，三緘對面而接。晚歸，匈奴以繩束股，倒吊穴外，持鞭擊之。三緘仍假笑聲以悅匈奴，俾彼停鞭，孰意匈奴鞭擊愈力，約擊數十而三緘斃焉。匈奴見其氣絕，拖入穴中。

紫霞知之，命復禮子入穴招魂歸體，飲以靈丹。三緘蘇而笑曰：“吾心悅服，祈免鞭笞。”復禮子曰：“爾已受鞭痛絕，吾特持藥以救爾者。”三緘聆其聲音，似是傅理，急睜目而視之，曰：“傅兄來乎？”復禮子曰：“吾又到茲矣。吾詢爾，今日受此鞭責，其殆泣痕覆露，為匈奴見耶？”三緘曰：“未也。今日匈奴命人送羹，吾帶笑容，對面恭接，其人似乎不喜，怒目而去，不知何故，歸即受此鞭笞，忙依兄言假笑不止，殊愈笑而彼愈鞭打，假笑亦不靈焉。”復禮子曰：“送羹人男耶，女耶？”三緘曰：“匈奴國中男女何辨？”復禮子曰：“是國男女蔽體，均以羊氈，覆首皆用皮袋。女子所辨，只在兩耳墜圈耳。如以女子送羹食人，不必接之，隨彼放地，放後而食。

食已，仍以送羹之器安置舊處。食羹者背轉而立，彼始持歸，不然則以爾為侮，歸告乃父，斷然加鞭。爾如悲啼，此女不忍，必呼父釋。爾如假笑，彼以爾侮出自歡心，加鞭愈勤。由此觀之，今日送羹食爾者，定匈奴女也。“三緘曰：”如是，則難就將矣。“復禮子曰：”身至是地，不得不然，爾宜忍耐處之，不久自離苦海。“三緘聞言而泣。泣已，手牽復禮子之衣，苦求匯出此境。復禮子誑之曰：”爾且釋手，吾自導之。“三緘恐其誑己，緊緊牽著彼衣。復禮子仙法略施，脫身而去。三緘尚牽己身羊氈，號啕大哭，不知天已曉矣。

匈奴來穴，聞其哭聲怒甚，拋入泥卡，漸墜漸下，方墜到底，四面木槓齊落，將身卡定，呻吟不絕於口。正無可如何時，忽聞暗中有人詢曰：“爾疼耶？”應之曰：“然。”其人曰：“爾將四肢用力上掙，吾以石子墊高扛足，然後四肢放下，自爾輕鬆。”三緘果如所言，呻吟遂絕。其人笑曰：“爾身安寧，可謝先生。”三緘曰：“先生何人，施此恩德。”其人曰：“吾系卡死鬼也。若遇他人，則吾有所替，不踏爾槓，當逼爾喉，片刻之間，即歸黃壤。吾有爾代而吾出，爾又待其代爾者始離此卡矣。”三緘曰：“爾何不置吾死地，免受匈奴之羅織乎？”鬼曰：“上天后有大用於爾，吾何敢傲天律，而以爾為代耶？但吾既松爾卡，須於他日提攜一二可也。天將明矣，匈奴來取卡矣。”言此寂然。果不一時，匈奴至，勾開卡槓，以為三緘死已久焉，及扶之出，猶然活耳。匈奴異，養以蕎羹，養至旬餘，行動如昔，仍授竹杖，命之牧羊。

他日至一小山，是山崖弦盡屬荊棘遮繞，三緘見羊亂無伍，因以驅羊之杖轉右而截，逞步前去，竟墜崖下。約墜數刻，始落平地。三緘欲上，不知其徑，急順峭壁賓士裡許，又無路可通。計靡所施，只得坐於石臺，俟有來人，問其去路。殊俟至天色昏黑，人影絕無。三緘泣曰：“前受匈奴鞭擊，尚有土穴藏身，今日失足墜崖，渺無人行，此身必葬虎狼之腹。”言罷大哭，怨氣沖天。

上皇下旨，詔紫霞真人而詢之曰：“爾門弟虛無子脫化塵世，今在何地，造道何如？”紫霞奏曰：“三緘此時滿腹塵緣，尚為之洗滌未荊”上皇曰：“怨氣何以繞及朕座乎？”紫霞曰：“今正使之艱難萬狀，俾彼窮而思返，斷絕塵緣，然後引入道中，斯心始堅定也。”上皇曰：“造道如是之難，無怪乎壁鏡臺前作惡者眾，聚仙台畔成真者少。爾宜常常護及，毋使仙根墮落，枉彼修煉之功。”紫霞應詔而出，慧眼觀望，遙見三緘正坐石臺哭泣不已。

於是雲頭按下，化一老人，持杖傴僂，向石臺經過。三緘見之，起腰遮面揖曰：“敢問老丈，此山何名？”老人曰：“小陰山耳。”三緘曰：“吾欲上茲山頂，不知可有路徑否？”老人曰：“匈奴之國從小陰山跌斷，萬山峭壁，無路可登。爾欲登之，須繞向左行，直過蠻江，上虎嶺、雲嶺、霞嶺、黑嶺，轉下萬仞壑，由壑東偏，又過潯江，斜上玉嶺，玉嶺之尾與秦嶺相接，從秦嶺而上，方有路徑到小陰山焉。”三緘曰：“由此峭壁直出，又到何地？”老人曰：“左有犬戎，右有貊狄，皆蠻邦也。”三緘曰：“吾求老人指引，歸吾中國，路向何之？”老人曰：“亦必出秦嶺，下南關焉。”三緘曰：“歸都別無去徑乎？