一看，那套行頭裝扮，知道是個弓馬手，弓馬手是營盤裡司空見慣的行業，是在馬上射箭的兵卒。兩軍對陣，何以派遣一個弓馬手衝陣，華雄心裡納悶呀，這不是兩軍對陣之道啊，難道，在袁紹陣營裡，不搞兵對兵，將對將的對陣之道了，在八路諸候，千員戰將的營盤內，找不出可以衝鋒陷陣的將軍了，不然，何以派來一個弓馬手耀武揚威呀。長年的將軍修為，讓華雄恪守來將通名，不斬無名之輩的對陣信條。就是這個行業信條，讓聰明一世糊塗一時的華雄，連後悔藥都來不及吃，他千不該萬不該，不該以君子之心，度這位想一刀成名，不甘久居人下的關羽之腹，他不知對方是以專門偷襲和暗算，作為取勝主要手段的主兒。剛出道的關羽，絕非是聖人，他看到在群雄之中，只有他們哥仨最為寒酸，在公孫贊後邊站著，既排不上座位，也不能近身，這臉面丟的可算大發了，要想揚威立腕，不甘人後，殺華雄是唯一的機會，機會難得，時不待我，生死在此一舉，成名在此一戰。唯一取勝之道，在於偷襲，在兩軍對陣之時，以弓馬手的身份來迷惑對方，搞突然襲擊，甚至來個暗算，這才能有勝算。採用這種偷襲的辦法，雖有失君子之道，但事關未來賜爵封侯、修成正果的大事，不得不行此下策，此乃當時其心之私也，這非常符合關羽當時的潛伏爪牙的處境。加上當時年青氣勝，血氣方剛，爭強好勝之心大勝，不甘人後之志大發，一舉成名之願大增，他絕不想當個久居人下之輩。劉備是皇叔，正好能依託皇家朝廷，來個飛黃騰達，所以他對劉備赤膽忠心，忠心耿耿，在華雄連殺兩將的情況下，只要自己能刀劈華雄，就能讓大哥揚威立腕，兄弟三人都能有個出頭之日。他心裡雖然想得很多，但他騎的那個馬的速度，沒有減緩下來，正在華雄拘泥於正常禮節，以便按常規行使對陣遊戲規則時，不料那匹赤兔馬似流星閃電一般，撲面呼嘯而來，說時遲，那時快，正當華雄楞神的剎那，貪功心切的關羽，這個根本不懂江湖慣例和行軍規範的販糧販子，見有機可乘，偷襲之心頓起，流寇僥倖之情頓生，借千里馬之勢，鑼鼓喧天之威，冷不丁的一刀劈下，將有儒家風範的華雄，一刀斬於馬下。這也是華雄大意之處，是華雄仁義之心所至，這一千古之冤案，一直成為華氏家族的恥辱。

華妻龍氏痛恨世道的淪喪和道德的蒼白，覺得在劉家的天下，再也找不到做人的基本道德標準和交往規則，她痛恨這個世道，想擺脫這個世道，經過審時度勢和深思熟慮，知書達理，深明大義，恪守正規倫理道德，嚴格克己復禮的華夫人，做出了一個令人匪益所思的決定：決心要開創一個以禮義立邦，以誠信育人的新天地。信禮義之經，行誠信之舉，說理智之言，倡大同世界。她要讓這個新天地的子民，成為尊崇孔孟之道，深明春秋大義，謙恭溫儉讓的楷模。熟諳社會變革的華夫人，立即將她的設想變成了具體行動，經過充分的準備和周密的安排，她小心翼翼地帶上祖傳標緻和家譜，變賣家財，收拾細軟，領上子女和幾個可信賴的丫環，在華雄親信和家丁家將的保護照管下，躲避兵荒馬亂，歷盡千辛萬苦，風饞露宿，飢饞渴飲，登山峰，過懸崖，爬山涉水，排除萬難，終於選擇一處幾百裡方圓絕無一點人煙，沒有飛簷越脊功夫的人，絕對來不到的深山老林之中，背靠伏牛山的崇山峻嶺，左右以清水長流不息的丹江漢水為畔。家丁家將們都是誓死效忠的漢子，為安新家，哪有不盡力的道理，自然是豁出命來效力，甩開膀子效忠，壘石為基，夯土為牆，鋸木為柱，茅草結蘆，燒山開荒，修整田園，置辦傢俱，採購籽種，播種耕田。雖然初期大家以鳥獸為伴，野獵為食，山果為糧，野禾為柴，條件雖然艱苦一些，但沒有兵荒馬亂之苦，爾虞我詐之憂，到也安居樂業，過起世外神仙生活。經過家丁家將二年的辛勤耕耘和有效地工作，已完全具備了華氏一家的生活條件：土地房屋齊備，生產生活資料俱全，糧食木柴足夠五年消費，六畜存欄頗豐。華夫人為實現自己的抱負，婉言勸退難捨難分，誓死追隨的家丁家將，獨將自生兒女和知書達理的丫環留下，她要建立一個近親血緣關係的王國。憑崇山峻嶺之險，山川阻隔之艱，丹江漢水之源，猛獸出沒之地，一定能讓華氏家族在此繁衍生息。華氏夫人立下族規：凡族內之人，必修十八門技藝中的五門，即農，圃，漁，獵，樵，殖，騎，馭，易，射，瓦，木，技，藝，琴，棋，書，畫，要文武雙全，習武不學佈陣之道，只為健身護家；習文要廢除士途之學，明事理，辯是非。男人會狩獵耕田，女人會織布紡線，男主外，女主內，男兒不外出，女兒不內嫁，倡中庸之道，行和諧之風，尊老愛幼，尊賢納良，