之樂擬於人君。程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈魋結民，富埒卓氏。”

＇134＇《詩經·國風·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。緇衣之好兮，敝予又改造兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。緇衣之席兮，敝予又改作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。”

＇135＇《後漢書·獨行列傳第七十一》：“中世偏行一介之夫，能成名立方者，蓋亦眾也。或志剛金石，而克扞於強御。或意嚴冬霜，而甘心於小諒。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。（雷）義歸，舉茂才，讓於陳重，刺史不聽，義遂陽狂被髮走，不應命。鄉里為之語曰：‘膠漆自謂堅，不如雷與陳。’三府同時俱闢二人。”

＇136＇《詩經·國風·邶風·穀風》：“習習穀風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。採葑採菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後。就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊餘來塈。”

＇137＇霍顯：霍光之妻。霍顯一直想讓她的女兒成為皇后，便瞞著霍光買通御醫毒死已經懷孕的許皇后。漢宣帝懷疑是霍家所為，霍顯很害怕，這才將此事告訴了霍光，霍光徇私，沒有揭發。霍光去世後，霍氏一門驕奢放縱，密謀發動政變，最終滅族。

＇138＇《裴注三國志·魏書·荀彧荀攸賈詡傳第十》：“裴松之注：臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰多不逾國勳。是故典阜之錫，不後營丘，蕭何之土，先於平陽。珍策重計，古今所尚。”

＇139＇《古詩十九首》：“西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有絃歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有餘哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”

＇140＇沈約《夕行聞夜鶴》：“既不經離別，安知慕侶心。九冬負霜雪，六翮飛不任。且養凌雲翅，俯仰弄清音。所望浮丘子，旦夕來相尋。”

＇141＇《尚書·舜典》：“五載一巡守，群后四朝。敷奏以言，明試以功，車服以庸。”

＇142＇《周禮註疏》：“鄭玄注：三公者，內與王論道，中參六官之事，外與六卿之教。又案《冬官·考工記》雲：‘坐而論道，謂之王公。’”

＇143＇《孟子·公孫丑下》：“孟子去齊。充虞路問曰：‘夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：“君子不怨天，不尤人。”’曰：‘彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。以其數則過矣，以其時考之則可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？吾何為不豫哉？’”

＇144＇《史記·循吏列傳》：“公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。”

＇145＇《文子·上德》：“有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目，今為一目之羅，則無時得鳥，故事或不可前規，物或不可預慮，故聖人畜道待時也。”

＇146＇《漢書·食貨志第四》：“財者，帝王所以聚人守位，養成群生，奉順天德，治國安民之本也。”

＇147＇李商隱《宮辭》。

＇148＇禰衡《鸚鵡賦》：“忖陋體之腥臊，亦何勞於鼎俎？嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？”

＇149＇《三國志·魏書第十·荀彧荀攸賈詡傳》：“是時，文帝（曹丕）為五官將，而臨菑侯（曹）植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問（賈）詡自固之術，詡曰：‘願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。’文帝從之，深自砥礪。太祖（曹操）又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：‘與卿言而不答，何也？’詡曰：‘屬適有所思，故不即對耳。’太祖曰：‘何思？’詡曰：‘思袁本初（袁紹）、劉景升（劉表）父子也。’太祖大笑，於是太子遂定。”袁紹